楊戩也被人們稱為"二郎神"，中國神話傳說中一個重要人物。人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉八九玄功，民間傳說有七十三般變化，闕庭有神眼（不知是鐳射發射器還是與照妖鏡一個功能)，手持三尖兩刃刀，此兵刃為女媧補天的五彩石煉成，座下有神獸哮天犬

楊戩也被人們稱為＂二郎神＂，中國神話傳說中一個重要人物。人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉七十三般變化，額頂生神眼（不知是鐳射發射器還是與照妖鏡一個功能)手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟［三尖兩刃槍］（僅次於韋馱尊天菩薩的降魔杵八萬四千斤）為女媧補天的五彩石煉成，兼有召喚獸哮天神犬。楊戩的傳說很多，最具代表性的就是《封神演義》，在這部包含道，截，佛，人界的鉅著中，楊戩師出名門崑崙派十二上仙之一玉鼎真人門下，從魔家四將兵圍西其城一役中首次出場就牢牢佔據了姜尚麾下第一戰將的位置，無論是他之前的哪吒，還是他之後的黃天化，都不能和他相比．在《封神演義》裡，楊戩初出場，扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋，一副道士打扮，拜見一番便請姜子牙把免戰牌摘了，“若不見戰，焉能隨機應變？”說得極度自信卻不顯半分驕狂，實是千年不遇的一個人物。待得他用智除了花貂，哪吒大吃一驚，他也未有半點吹噓，“你我道門徒弟，各有玄妙不同！”給哪吒留足了面子。楊戩不單是個謙卑之人，還是個良善之人，楊戩戰周信的時候，心內擔憂的是城中百姓恐遭屠戮，便速戰速決，用哮天犬解決了周信。在《封神演義》裡，楊戩就是一個完人，或者說就是一個真神！

“乃陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”

這裡，交代了二郎神的身份，是玉帝的外甥，也就是天神，但他並沒有在天庭居住，而是居於灌口地區，並且簡單提及二郎神的性格心高性傲。面對這一勁敵，二郎神沒有絲毫畏懼，欣然領旨，攜梅山兄弟前去花果山。除此以外，在文章中，作者借孫悟空之口，更加詳盡地介紹了二郎神的形貌特徵：

“頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。履金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打宗羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。”

緊接著，便是二人在爭鬥過程中極盡所能的彰顯本領：“二郎圓睜鳳目觀看，見大聖變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個餓鷹兒，大聖見了，搜的一翅飛起去，變作一隻大鷀老，二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一隻大海鶴。大聖又將身按下，入澗中，變作一個魚兒。二郎趕至澗邊，不見蹤跡，心中暗想道‘這猢猻必然下水去也，定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。’果一變變作個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。”

在此之前，對於二郎神的法力只是能夠變作牛形或是變成身高萬丈的模樣，這段文字中，二郎神的神奇變化被刻畫的十分精彩，孫悟空七十二變的本領本就己經十分高強，然而在二郎神面前其變化之術卻稍顯遜色，在二者變化之術的比較中，二郎神始終佔據上風，更見二郎神的超凡本領。

關於二郎神的法力，小說第六十三回也有體現：孫悟空與豬八戒正發愁如何戰勝老龍王和九頭蟲時，看到二郎神帶領梅山六兄弟駕著鷹犬打獵回來，託請二郎神幫忙去制服。十萬天兵都能輕易戰勝的孫悟空遇到了對手，卻相信二郎神能夠給予幫助，也就從側面反映出二郎神的本領。而且其中與龍王、九頭怪進行爭鬥的故事也是之前文學作品中所沒有的。

從《西遊記》中對二郎神的描述可以看出吳承恩並沒有再創一個二郎神，而是對前代文學作品中諸多二郎神形象進行

“頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。履金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打宗羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。”