、子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
【註釋】
富有和顯貴是人們所向往的，不用正當的方法獲得他，君子就不居有；貧困和低賤是人們所厭惡的，不透過正當的方法拋棄它，君子不擺脫。君子離開了仁德，怎樣還能成就自己的名聲呢？君子不會在哪怕是一頓飯那麼短的時間裡遠離仁德，緊急的時候也一定遵循仁德，困頓的時候也一定遵循仁德。
【故事】
東漢名臣楊震身處異鄉，靠教書為生，後到州里任職。一次，老相識王密送他十兩黃金以報答他的知遇之恩，再三勸楊震收下，卻被嚴詞拒絕。從此，楊震“夜畏四知，嚴拒私謁”的故事成為美談。
2、子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿改。
君子的態度不莊重就沒有威儀,所學便不會穩固；做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友；自己有了過錯一定會勇於改過。
東漢末年，管寧和華歆一起在園中鋤菜，地上有塊金子，管寧視為瓦石，而華歆撿起看了看又扔了。還有一次兩人一起讀書，門外有官員的轎輿前呼後擁而過，管寧讀書如故，華歆忍不住去看熱鬧。管寧認為華歆“見利而動心，心慕官紳”均非君子之舉，於是割席斷交。
3、子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，就可以不離經叛道了。”
孔子生活的年代已有豐富的歷史文化典籍。但由於年代久遠，這些典籍在流傳過程中破損散佚，殘缺不全。孔子一方面出於教學的需要，一方面作為知識淵博的學者，他感到自己有責任將這些珍貴的遺產進行整理編撰，以便於系統的研究。它教育人們把握好學與行的關係，亦是做學問與做人的原則。博學不能散漫無狀，在博學的基礎上要“約之以禮”。要將博學來的知識，用一種文化精神、理論原則來統率規範。為此人們不僅需廣泛地學習知識，還要把知識上升到精神的層面。
4、子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為
子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會去做盜賊。”
秦武王強健有力，喜歡親近大力士。他聽說沒有人能舉起鼎，就決定試一試 。力士任鄙說自己只能舉百鈞之物，“這千鈞之鼎，臣不能勝任”。力士孟賁勉強把鼎舉了半尺高。秦武王舉鼎時把腳砸成重傷，不省人事，當夜傷重身亡。之後，孟賁被五馬分屍，誅滅其族。而任鄙不單純崇尚勇武，得以善終。
5、子曰：君子恥其言而過其行。
孔子說：“有道德的人認為說得多而做得少是可恥的。”
三國時的馬謖素有才名，長於戰爭理論、戰略部署和戰術安排，得到諸葛亮賞識。有人曾說他“言過其實，不可大用”，但諸葛亮並未聽取。由於馬謖缺乏實戰經驗，在街亭一戰中，他不聽取副將王平的建議，一意孤行，導致蜀軍慘敗。諸葛亮只得“揮淚斬馬謖”。
、子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
【註釋】
富有和顯貴是人們所向往的，不用正當的方法獲得他，君子就不居有；貧困和低賤是人們所厭惡的，不透過正當的方法拋棄它，君子不擺脫。君子離開了仁德，怎樣還能成就自己的名聲呢？君子不會在哪怕是一頓飯那麼短的時間裡遠離仁德，緊急的時候也一定遵循仁德，困頓的時候也一定遵循仁德。
【故事】
東漢名臣楊震身處異鄉，靠教書為生，後到州里任職。一次，老相識王密送他十兩黃金以報答他的知遇之恩，再三勸楊震收下，卻被嚴詞拒絕。從此，楊震“夜畏四知，嚴拒私謁”的故事成為美談。
2、子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿改。
【註釋】
君子的態度不莊重就沒有威儀,所學便不會穩固；做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友；自己有了過錯一定會勇於改過。
【故事】
東漢末年，管寧和華歆一起在園中鋤菜，地上有塊金子，管寧視為瓦石，而華歆撿起看了看又扔了。還有一次兩人一起讀書，門外有官員的轎輿前呼後擁而過，管寧讀書如故，華歆忍不住去看熱鬧。管寧認為華歆“見利而動心，心慕官紳”均非君子之舉，於是割席斷交。
3、子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
【註釋】
孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，就可以不離經叛道了。”
【故事】
孔子生活的年代已有豐富的歷史文化典籍。但由於年代久遠，這些典籍在流傳過程中破損散佚，殘缺不全。孔子一方面出於教學的需要，一方面作為知識淵博的學者，他感到自己有責任將這些珍貴的遺產進行整理編撰，以便於系統的研究。它教育人們把握好學與行的關係，亦是做學問與做人的原則。博學不能散漫無狀，在博學的基礎上要“約之以禮”。要將博學來的知識，用一種文化精神、理論原則來統率規範。為此人們不僅需廣泛地學習知識，還要把知識上升到精神的層面。
4、子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為
【註釋】
子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會去做盜賊。”
【故事】
秦武王強健有力，喜歡親近大力士。他聽說沒有人能舉起鼎，就決定試一試 。力士任鄙說自己只能舉百鈞之物，“這千鈞之鼎，臣不能勝任”。力士孟賁勉強把鼎舉了半尺高。秦武王舉鼎時把腳砸成重傷，不省人事，當夜傷重身亡。之後，孟賁被五馬分屍，誅滅其族。而任鄙不單純崇尚勇武，得以善終。
5、子曰：君子恥其言而過其行。
【註釋】
孔子說：“有道德的人認為說得多而做得少是可恥的。”
【故事】
三國時的馬謖素有才名，長於戰爭理論、戰略部署和戰術安排，得到諸葛亮賞識。有人曾說他“言過其實，不可大用”，但諸葛亮並未聽取。由於馬謖缺乏實戰經驗，在街亭一戰中，他不聽取副將王平的建議，一意孤行，導致蜀軍慘敗。諸葛亮只得“揮淚斬馬謖”。