夏至（summer solstice），二十四節氣之一，每年的6月21日或22日，太陽到達黃經90°，是“夏至”節氣，夏至是北半球一年中白晝最長、黑夜最短的一天。夏至是農曆24節氣中最早被確定的節氣，也是中國民間重要傳統節日，稱為“夏至節”，在這一天民間有吃麵條、食粽子、吃餛飩等眾多習俗，並有“立夏日，吃補食”的民諺。

宋代詩人張耒的《夏至》是一首哲理詩。說的是春天有化生萬物、養護乾坤之功，養護到極盛的時候，即“長養功已極”，產生卦變，春悄然轉化為夏。但是對於天地間的時節變易，流年暗換等，人們常常是後知後覺的，當其事物初萌之時，渾然不覺（如“人間漫未知，微陰生九原”，即人們還停留在春天的意識時，夏陰已經悄然出現了）。只有因善於體道而細心觀照天地微妙變化之人，即“觀化子”，才會對此有敏銳的覺察。“韙哉觀化子”，意思是那些善於觀照天地變化的修道之人是真的明智啊，凡事不會強求強爭，因為他們洞悉時機變化，知道待機而動，順勢而為，不做多餘的事，所謂“默坐付忘言”。知道坐而待機而動，無須多言。付是付諸即付之於的意思，付忘言就是付之於不言說。這裡不但用了莊子裡的意思，也並用了孔子的“天何言哉，四時行焉，百物生焉”之意。“幾微物所忽，漸進理必然”，人們常忽視事物都是從微小徵兆開始量變到質變的，之所以一葉落而知秋，是因為變化之道已寓其中，可用此理來推演一葉落之後將會怎樣的漸進變化。