福星的形象最早出現在唐朝開元時的《五星二十八宿圖》中星官畫像裡的福星有著一顆似虎飛虎的頭，豹眼圓睜，騎著一批碩大的野豬，儼然一副駭人的怪獸模樣。唐代以後，福星的形象開始改變。據《新唐書》記載，唐朝時期，道州每年都會向宮中進貢侏儒，為了滿足皇帝的荒唐需求，歷任道州刺史把健康兒童置於陶罐中，只露頭部由專人供給飲食，長大後即將為侏儒。陽城任道州刺史後，不忍兒童受害，冒死覲見皇帝，拒絕上供。當地人為紀念這位為民請命的清官，就把陽城當做福星供奉。500年後福星陽城變成了溫厚的長者。清明以來福星基本就延續了這一形象。
祿星呢，是由一顆位於北斗七星正前方的星辰演化而來。司馬遷《史記·天官書》記載，北斗七星正前方的六顆星統稱為文昌官，裡面最末一位就是主管官祿的祿星，也叫文昌星。隋唐科舉制度的興起使祿星開始在民間流行。平民百姓靠勤學苦讀求取功名，常常尋求神靈的福佑，於是，文昌官裡的祿星就顯得格外重要。到了北宋時期，文昌星漸漸成為祿星的代名詞。
福祿壽三星中的壽星老人，是個手持桃木杖、長著大腦門的世俗神仙。《漢書·禮儀志》記載，東漢明帝曾主持了一次祭祀壽星儀式，為古稀老人安排了一次別開生面的宴會，宴後賜予與會者酒肉米穀和一柄做工精美的手杖。魏晉以後、壽星的手杖變成了桃木手杖。據說，桃木具有祛病強身之功效，可以使人福壽安康。後來明朝取消了國家祭祀壽星制度，壽星便成為了中國民間最具世俗品格的神仙。壽星的大腦門兒，使古人追求養生長壽的意向表達。
福星的形象最早出現在唐朝開元時的《五星二十八宿圖》中星官畫像裡的福星有著一顆似虎飛虎的頭，豹眼圓睜，騎著一批碩大的野豬，儼然一副駭人的怪獸模樣。唐代以後，福星的形象開始改變。據《新唐書》記載，唐朝時期，道州每年都會向宮中進貢侏儒，為了滿足皇帝的荒唐需求，歷任道州刺史把健康兒童置於陶罐中，只露頭部由專人供給飲食，長大後即將為侏儒。陽城任道州刺史後，不忍兒童受害，冒死覲見皇帝，拒絕上供。當地人為紀念這位為民請命的清官，就把陽城當做福星供奉。500年後福星陽城變成了溫厚的長者。清明以來福星基本就延續了這一形象。
祿星呢，是由一顆位於北斗七星正前方的星辰演化而來。司馬遷《史記·天官書》記載，北斗七星正前方的六顆星統稱為文昌官，裡面最末一位就是主管官祿的祿星，也叫文昌星。隋唐科舉制度的興起使祿星開始在民間流行。平民百姓靠勤學苦讀求取功名，常常尋求神靈的福佑，於是，文昌官裡的祿星就顯得格外重要。到了北宋時期，文昌星漸漸成為祿星的代名詞。
福祿壽三星中的壽星老人，是個手持桃木杖、長著大腦門的世俗神仙。《漢書·禮儀志》記載，東漢明帝曾主持了一次祭祀壽星儀式，為古稀老人安排了一次別開生面的宴會，宴後賜予與會者酒肉米穀和一柄做工精美的手杖。魏晉以後、壽星的手杖變成了桃木手杖。據說，桃木具有祛病強身之功效，可以使人福壽安康。後來明朝取消了國家祭祀壽星制度，壽星便成為了中國民間最具世俗品格的神仙。壽星的大腦門兒，使古人追求養生長壽的意向表達。