一種說法：宜賓是哪吒的故里，宜賓市南7公里處的南廣鎮，舊名陳塘關，地處僰道，古為西南邊陲各少數民族通往巴蜀的咽喉之地。
在四川宜賓的翠屏山，就有一座哪吒行宮，佔地1000多平方米的宜賓“哪吒行宮”依山而建，造型古樸，內有仙蹤跡牌坊、太子廟等。行宮中的哪吒神像造型生動、栩栩如生。行宮上面的山頂還建有哪吒師傅太乙真人神殿。宜賓除了哪吒廟之外，還有太子石、金光洞、陳塘關等遺址，被稱為哪吒的故鄉。
第二種說法：在四川江油縣，有一座陳塘關，是進入龍門山的一條關隘，山上還建有哪吒的神相觀。
還有一種說法說在河南西峽縣，河南《西峽縣誌》記載：西峽縣丁河奎文村南山丁原有哪吒太子廟：一間廟堂，座西面東，磚牆瓦頂，兩窗一門，內修三尺高通堂神臺，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。。。。。。。
在《封神演義》第十二回哪吒出世中寫道：“時逢五月，天氣炎熱，李靖因東伯候姜文煥反了，在遊魂關大戰竇融，因此每日操練三軍，教練士卒。”
姜文煥是八百路諸侯中第一個造反的，管轄範圍相當於今天的山東及其周圍地區。
在《封神演義》第十二回寫到：“哪吒脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。”
由此可知，哪吒在九灣河洗澡，而九灣河通往東海，他的寶物影響到了位於東海的龍宮。河南和四川都沒有出海口，而福建靠近南海，都不是陳塘關的位置範圍。
而天津臨近山東——清朝時期，義和團運動就是從山東擴散到天津等地的。
其次，天津有出海口，通往渤海。渤海位於中國東部，稱為“東海”名副其實。
綜上所述，陳塘關有可能位於天津。
一種說法：宜賓是哪吒的故里，宜賓市南7公里處的南廣鎮，舊名陳塘關，地處僰道，古為西南邊陲各少數民族通往巴蜀的咽喉之地。
在四川宜賓的翠屏山，就有一座哪吒行宮，佔地1000多平方米的宜賓“哪吒行宮”依山而建，造型古樸，內有仙蹤跡牌坊、太子廟等。行宮中的哪吒神像造型生動、栩栩如生。行宮上面的山頂還建有哪吒師傅太乙真人神殿。宜賓除了哪吒廟之外，還有太子石、金光洞、陳塘關等遺址，被稱為哪吒的故鄉。
第二種說法：在四川江油縣，有一座陳塘關，是進入龍門山的一條關隘，山上還建有哪吒的神相觀。
還有一種說法說在河南西峽縣，河南《西峽縣誌》記載：西峽縣丁河奎文村南山丁原有哪吒太子廟：一間廟堂，座西面東，磚牆瓦頂，兩窗一門，內修三尺高通堂神臺，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。。。。。。。
在《封神演義》第十二回哪吒出世中寫道：“時逢五月，天氣炎熱，李靖因東伯候姜文煥反了，在遊魂關大戰竇融，因此每日操練三軍，教練士卒。”
姜文煥是八百路諸侯中第一個造反的，管轄範圍相當於今天的山東及其周圍地區。
在《封神演義》第十二回寫到：“哪吒脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。”
由此可知，哪吒在九灣河洗澡，而九灣河通往東海，他的寶物影響到了位於東海的龍宮。河南和四川都沒有出海口，而福建靠近南海，都不是陳塘關的位置範圍。
而天津臨近山東——清朝時期，義和團運動就是從山東擴散到天津等地的。
其次，天津有出海口，通往渤海。渤海位於中國東部，稱為“東海”名副其實。
綜上所述，陳塘關有可能位於天津。