一、用神：就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字。對用神之字起幫扶作用者，稱為小用神。統一簡稱為用，但應事吉凶程度是有區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚。 用神是根據八字中的作用關係來確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷，身弱就用印比。一般情況下，剋制忌神的那個字就是用神。 二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統一簡稱為忌，但應事吉凶程度是有區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚。一般情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神。 三、定忌神、取用神的一般法則： 身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。 身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷洩比劫為用。 從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。 從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷洩比劫為用。 化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。 四、用神的作用： 用神的作用就是制忌神。無論是採取克的方式還是採取洩的方式。 醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病後，針對病情才能採取相應的治療方案。 八字預測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病後，就要首先治病，因為這關係到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。 本質上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，並不是根據日主的旺衰來取定。 五、用神、忌神的特點： 1、只有命局中存在的幹（包括地支藏幹）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的幹或支，在大運、流年上出現，叫行運用神、忌神。 2、用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上也不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。 3、大運、流年與命局作用時，對局中的用神、忌神作用的結果起好作用，應吉事；作用的結果起壞作用，應凶事。 4、分析命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小視作用大小而定。 5、用神、忌神分等級。