我認為老子的“無為”，不能用厲害不厲害來形容，他告訴我們的是對待眼前面對著的這個世界的態度。:他認為我們面前的這個客世界有著它自已的執行和變化的規律“道”。人只在這個變化的世界中的一個元素而已，只要順應著這個世界變化就好。人在這個世界的個人行為，也是受周圍環境事物影響的結果。你每天有這樣那樣的行為，都是受你所在環境影響的結果。說明白了人的活動就是一種自然現象。你做這樣那樣的主觀努力，是你的主觀受到客觀環境影響的結果。也就是說一切都是命中註定的。這就是老子無為的含義。

無為是一種綜合力，也叫生化態。只有進入這一太式，有所修為的才能感應到生命光的世界，這能入道，這就是老子道德經的無為實景。

“無為”就是一個人一種“不尿炕”的過程！你們可以論證一下“不尿炕”的能力有多強大吧！

顯然，“無為”只是一種理念！只需自己努力去悟、去做就可以了，如果非要搞出一個什麼道理，甚至長篇大論的闡述它到底有多麼的厲害，也許就大可不必了吧！一個人小時候的“無為”就是“不尿炕”，到了年邁時，他的“無為”依然是“不尿炕”。

這不僅是一個生命的過程，也是一個生理過程，你論證不論證它都將存在，和你多厲害無關，只與你的年齡有關！同樣，一個人是否能夠做到“無為”，只與你自己的悟性有關，一個人的“悟性”究竟有多厲害？只能自己體會，不能自我標榜，更不能用厲害來形容！

聯想此事，為什麼中國沒有科學呢？就是因為華人的文化主要糾結在“道”、“悟”、“易”這些自然規律的普遍認知上不能自拔，而無法跳出這些基本概念後再問一個為什麼？

所以，質疑這些所謂的道理背後的原理，再用科學的方法進行論證，才是將“無為”轉化為“有為”的關鍵。否則，只是空談“無為”而不求甚解，豈不是真的就無所作為了嗎？

無為不是不作為，是順勢而為，勢就是道，是規律，是法則。

比如水往低處流是法則，利用連通器原理和增壓泵讓水短途內往高處流也是法則。

扔到現實管理中，勞有所得是道，多勞多得是道，解放初生產隊集體所有制是背道，改成分田到戶後，勞動人民還是那批勞動人民，生產力卻瞬間爆炸，這就是無為。

水力發電站也是無為。

打工要錢是道，多勞多得是道，流水線上，計時制8小時生產800個產品的工人，改為計件制，6小時能生產1200個同樣品質的產品，很正常。

我有個興趣班，老師起初領固定工資，所帶班學生維持在5-8人，後來只給她1000底薪，加抽成，我二她一，保底是原來的固定工資，兩個月後，她的學生暴增，她每天兼職2小時的收入是原來的三倍，教學用心，電話回訪家長反饋學生情況都不用我吩咐，做得細細緻致，根本不用我過問，是我每個月多給了她幾千還是她每個月多給我幾千還省心？

無為就是用心去領悟規律和人性，然後順勢而為，事半功倍。工作、待人、教育子女都可以用到。

無為就是無不為。

老子認為自然界萬物都是道生的，道沒有偏愛哪個群體和單個物體，只是讓他們按照自然界發展軌跡自然發展，看似什麼都沒有，其實很多事情都是提前規劃好的，看似無為，其實無不為。

然後老子說生人治國也應該遵循道的規則，因為聖人只是輔助天道來治理國家，遵循規則讓百姓按照道來自然發現，安居樂業。

道理的問題是，就算邏輯沒錯，也符合實際，可是並沒有誰能夠把自己吻合對接並且維持住，所以，道理其實就是言過其實，就算說得是吧，也就大概大概，即使套上了道理，也還是得看外在行情是否天從人願，四周那些逐屎蒼蠅和歪腦袋，是否願意配合…別試圖得道多助，除了官權或者利益，沒有誰能靠與人為善或者助人為樂而致富，那僅僅是個人情懷，過河拆橋甚至恩將仇報甚至反咬一口的，多了去了，這社會流行互相當二五仔，看誰陰得過誰。

老子所說的“無為”是什麼意思？《老子》一書中已有論述。《老子》第五章說“多言數窮，不如守中”，第二十三章說“希言自然”，第六十章說“治大國若烹小鮮”，以上三處說出了治國者必須遵循的“無為”的原則，這是“無為”的第一層意思。老子的無為的第二層意思，不是不作為，也不是“順其自然而為”而是要作“遵循自然法則的適度之為”。

如果用另一句（水善利萬物而不爭）來解釋（無為）的效果就會顯而易見了。水本身沒有任何的意念，水所能夠做的事情都是無意而為之。那麼水的沒有意念恰恰就可以為我們人類所利用。水除了可以用來澆灌田地，還可以發電。最主要的我們人體百分之七十以上都是水。

我們再來說一說人如果做到了無為會怎麼樣呢？例如軍隊，軍隊本身沒有任何意念，可是如果接到了領導的命令，那就必須把任務完成，一旦任務完成了，就立了大功。這就是無為帶來的好處。

相反，如果一個人或者一個集體，要是有了自己的意念，那就達不到無所不為了。因為他們各有各的想法了，所以不是什麼事情都能夠成功的。肯定會有反對意見。

所以，我們中華民族的偉大復興，正是因為我們有了好的領路人，大家沒有自己個別的意念，集體的按照黨中央國務院的建設全面小康社會的偉大目標而前進。這樣我們的無為必然會達到無所不為，必然會達到社會主義全面復興的偉大目標。

《道德經》中的“無為”是一種思想嗎？

非也！

“無為”在字裡行間中嗎？

非也！

“無為”使用起來有多厲害？

“無為”有用嗎？

當然有用，但“道可，道非，常道”，“無為”之名“名可，名非，常名”！

“無為”是一種智慧的展現，也是一種生命的體驗。

“無為”是人體的一種特殊的“穴位”，這個“穴位”少有人知道，更極少有人開啟，若能量積累不夠，機緣不合，該“無為”之穴是很難被開啟的，就像手機電池若沒電了，螢幕就是黑屏，系統也不會啟動一樣。

“無為”之穴在哪裡？知道的人自然知道，不知道的人仍然在那裡長篇大論！千年如此，長夜漫漫。

當人體的能量達到那個特定閥值時，“無為”穴就會自然展開，智慧泉湧，厲害非常，有如你的手機電池電量充足，一開機啟動系統，如果聯上網路，想看什麼就有什麼，無窮無盡的知識海洋，厲害嗎？但是這些凡人的網路海洋中存在大量的偽知識和垃圾碎片，而“無為”之穴“道”一旦開通，那是宇宙的網路，是非凡的世界，是智慧的海洋，人間多少奇蹟可因此而被創造。