第一，曹操當年對關羽很好，是因為他想要收服關羽，讓關羽替自己賣命，可是關羽後來竟然離開了他，所以他對關羽是失望的，他也知道關羽與自己只能是敵人了。關羽是劉備手下的第一大將，有關羽在，曹操想要和劉備作戰，就會多出很多麻煩，而且，關羽竟然趁曹操漢中戰敗，攻打樊城，所以此時的曹操是恨透了關羽，而華佗竟然救了關羽，曹操自然也會恨華佗。

第二，華佗是個神醫，可是他卻不能為曹操所用。對於曹操來說，人才如果能為自己所用，那麼就是真正的人才，否則就是最大的敵人。曹操是絕對不會看著華佗這樣的一位人才，去救自己的敵人的，可是他又留不住華佗，所以只能是自己得不到的別人也休想得到了。

第三，華佗要給曹操治療頭風，說是要割開曹操的頭顱，這在今天都是很難完成的一件事，何況是兩千多年前呢？曹操自然不會相信他，曹操本來就是個疑心很重的人，現在他是疑上加疑，華佗也就難逃一死了。再者，歷史曹操讓華佗為自己開顱，恐怕在那種條件下，曹操也是必死無疑。

華佗是個神醫，他的死讓人感到可惜，不過害死他的除了曹操，還有他自己。

曹操曾多次徵召華佗來為自己治病，但華佗不願意，多次拒絕，曹操就把華佗收押獄中，拷問致死了。

華佗是東漢末年著名的醫學家，被世人尊稱為“神醫”，華佗在少年時期就遊歷各方，專門學習各種醫藥知識，他一生行醫，在安徽、山東、河南等地都是非常著名的醫生。華佗精通內科、婦科、兒科、外傷、針灸等醫術，因為他的名氣大，醫術好，所以被曹操再三邀請為自己診病。

曹操患有很嚴重的頭痛症，隨著年紀增大越來越嚴重，就請華佗為自己治病。華佗對他說這個病沒有辦法痊癒，只能接受長期治療延長壽命。曹操就一直留著華佗在身邊為自己長期治療。但華佗想家就告別了曹操回家去了，回到家後不想再回去，就寫信告訴曹操自己妻子生病了，不能回去為他診病。曹操再三派人去請華佗都不來，就派人去調查，結果發現華佗撒謊，曹操不顧身邊人的求情逮捕了他，並且將華佗在獄中拷打致死。

古代醫者地位低微，屬於下九流。雖然華佗醫術精湛，又發明了“麻沸散”，被尊為外科大夫之祖，號“神醫”，但華佗對其自身地位感到不滿。曹操頭風發作，遣人將華佗召來給他治病。經過一段時間的治療，曹操病情漸好，華佗因為離開家太久想回去，於是說：“收到一封家書，請求回家看看。”曹操准予，華佗到家之後，就說妻子病了，多次請求延長假期而不返。之後曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。曹操很生氣，便派人去檢視；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。結果華佗撒謊，於是用囚車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊，華佗供認服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫術確實高明，可以解除病痛，挽救人的生命，應該寬容赦免他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩了嗎？”最後把華佗在獄中拷問致死。

華佗可是少有的神醫，他的麻沸散可以算是最早的麻藥，他的五禽戲現在也被很多人用。當然熟悉三國的人，都會為華佗的死感到惋惜，華佗是被曹操殺害的，他懷疑華佗是被人運用，要謀害自己，所以才下令殺了華佗，後來，曹植也患病了，這時曹操才追悔莫及，但是為時已晚。

曹操真的是因為自己的猜忌，殺了一代神醫嗎華佗？

在正史中所記載的華佗和我們印象中的醫聖有很大區別，華佗的醫術高超這個沒有什麼疑義，但是他的人品卻有很多史書詬病，野史中有記載，華佗是一個非常看重名利的人，在曹操患病時將他青睞，他並不是馬上給曹操看病，而是先要高官俸祿，才能給曹操治頭痛，作為一代奸雄曹操怎麼會容忍自己收一個郎中的脅迫？華佗氣急敗壞，隨便找了個藉口就回老家了，奈何曹操的頭疼病發作起來實在難受，而後曹操又多次派人去找華佗回來給自己治病。華佗找了各種藉口，說自己的妻子生病了，需要自己照顧之類的話，曹操本來就生性多疑，由此更加深了對華佗的不信任。

曹操當年對關羽很好，是因為他想要收服關羽，讓關羽替自己賣命，可是關羽後來竟然離開了他，所以他對關羽是失望的，他也知道關羽與自己只能是敵人了。關羽是劉備手下的第一大將，有關羽在，曹操想要和劉備作戰，就會多出很多麻煩，而且，關羽竟然趁曹操漢中戰敗，攻打樊城，所以此時的曹操是恨透了關羽，而華佗竟然救了關羽，曹操自然也會恨華佗。

對於曹操來說，人才如果能為自己所用，那麼就是真正的人才，否則就是最大的敵人。曹操是絕對不會看著華佗這樣的一位人才，去救自己的敵人的，可是他又留不住華佗，所以只能是自己得不到的別人也休想得到了。

華佗雖然愛慕名利，但是醫術卻是十分高超的，他猜測曹操腦內長了一個腫瘤，提出要給曹操做開顱手術，如果放到現代，可能華佗的思想並不會讓人覺得有什麼問題，但是在古代這可是聞所未聞的事兒，曹操肯定不會同意這麼做。曹操粗暴的認為自己的腦袋被割下來，然後縫上去，你華佗是不是覺得我曹操是個棒槌？所以曹操一怒之下就殺了華佗，因為他認為華佗背後必定有人指使。

其實以當時的醫療條件來說，即使曹操同意華佗給自己開顱，曹操多半也下不來手術檯，即使能下來的手術檯，多半也會死於術後感染，所以曹操的選擇是明智的。

曹操殺華倫是真實的事實，但三國演義把情節更加詳細的演義了一把！至於說華倫死的冤不冤？一，華佗死的冤，他處於救死扶份的本職，高尚的道德來給曹操治病，由於曹操誤解而被殺，可以說，曹操是中國歷史上第一個傷醫者，為以後的醫鬧，傷醫事件起到了不光彩的作用，是傷醫事件的鼻祖，所以他為此付出了生命的代價。大凡不相信醫生，不相信醫學者，輕者會付出健康的代價，重者會付出生命的代價。周朝時期的蔡恆公就是因為不相信醫生扁鵲最終付出了生命的代價。但扁鵲跑了，華佗卻被殺了，所以華倫很冤枉，此事也給曹操的形象抹子一把黑！二，華佗死的不冤枉，我們都知道，華佗是個外科醫生，他善長的是骨傷科，因此，他給關羽刮骨療傷治療骨髓炎獲得了成功，由此美名遠揚。但他以前並沒有做過開顱手術，至少沒有這方面的記載，按現在醫學的說法叫做跨專業治療，是不符合醫療常規的，同時也沒有漢獻帝頒發的醫師資格證書，屬於違法醫療行為！三，華佗被殺的根本原因是醫患溝通不到位。曹操對他患的頭痛病並不瞭解，按現在的診斷應該是腦瘤，華佗並沒有給曹操講清楚這個病情的危害，尤其是不做手術的後果。同時他可能還有一種虛榮心，就是為關羽治好了骨髓炎而家喻戶曉，如果再把曹操治好了，又可以名揚天下了！做為一個醫生，他的醫術精湛，醫德也十分高尚，但缺乏處理醫患關係的經驗。醫病時不但要認清疾病，而且要認清病人，關羽是當世英雄，胸懷坦蕩，心胸寬廣。可曹操疑心很重，而且有生殺大權，絕不可能因為殺一個名醫而顧及名聲。華佗如果知道這些常理，就應該告訴曹操，他是骨科專家，而不懂腦外科，找個理由一走了之，以保全自己，這一點他應該好好要向扁鵲學習了！

好像有人說曹操與華佗是老鄉，曹操居亳，華佗家則在其東邊的永城，相距頗近。

如果此說法屬實，那麼曹操應該瞭解華佗的醫術水平，華佗也瞭解曹操的為人處世，弄不巧，他們兩家還會常來常往，人吃五穀雜糧，難免不患個大病小情，曹操家族龐大，人數眾多，估計，華佗揹著藥箱應經常去曹家走動。

這麼說兩家關係應該可以，但，為什麼曹操後來卻把華佗殺了呢？

《三國演義》中，把華佗塑造成了反奸的英雄，想謀害曹操，計不成，反遭殺身之禍。

這絕對是老羅的杜撰，想當時，魏蜀吳三方，孰邪孰正，誰是誰非，憑華佗老先生怕是分不清楚的，如果實在要他在心裡辨個是非，想他也一定認為曹操這方才為正統，因為，曹操是漢家丞相，南征北討是為了漢家打天下，那什麼孫權劉備之流，不過就是覬覦漢家王朝的佞賊罷了。

這麼看來，華佗並沒有什麼崇高的階級覺悟，也不會去搞什麼殺曹，退一萬步，假如他慧眼識真，看出了曹操的什麼狼子野心，那他也不會逞個人英雄主義，去孤身弒曹的，試想一下，他那麼醫術高明，肯定是日進斗金，一定過著豐衣足食心滿意足的生活，放著好好的日子不過，既沒人指使，又沒人僱傭，他學的哪門子荊軻刺秦?腦子有病啊！

既然華佗不會謀害曹操，那麼曹操為什麼要殺他呢？難道是曹操腦子有病？

對，曹操腦子的確有病，現在看來，可能是供血不足，或者是中風。

但腦子有病也不能濫殺無辜啊！何況還殺了一個會醫腦病的醫生，你不是有病，是腦子進水了吧！

縱觀曹操的幾次殺人，也的確有點神經質，殺呂伯奢一家，夢中殺個蓋被子的下人，殺楊修等 ，都是名不正言不順，但歪理正理，總還有一個理由，那殺華佗的理由是什麼呢？

估計，華佗也有點恃才傲物，加上以前去曹家，曹操都對他相當客氣，但這次去相府給曹操看腦疾，曹操卻一改往日的禮儀，對他不但不那麼客氣，還頤指氣使，這阿瞞，當了官了，就充大尾巴狼了！是可忍孰不可忍，你牛逼哄哄，老子還不侍候你了！

心中憤憤的華佗，謊稱老婆子有病，回家去了！

在曹操這邊，也怪那個時代，醫者，不過方士耳，下九流而已，所以現在作為已貴為丞相的曹操，是斷不會給一個方士打躬作揖了！甚至說句客套話，也有失身份。這在當時，曹操的態度實屬正常。

但倔強的華佗卻一去不復返了，這邊曹操頭痛欲裂，派人三番五次去請，但華佗就是個不去，你有錢任性，可老子也不窮，有錢難買不樂意，不去不去就不去！當然，理由還是老婆子有病。

曹操心中不高興，媽的，一個老太婆居然比老子還重要，最忍無可忍的是，派去的人回來說，他媳婦根本沒病，去的時候正看見她在院子裡打掃衛生呢！

曹操咬咬牙，擠出來幾個字，去，把他抓來。

可嘆華佗還挺血性，挺著脖子說，俺老婆子是沒病，我不來是我不想給你看病，怎麼，周瑜打黃蓋，還一個願打一個願挨呢，老子就是個不願意，你還能把我殺了不成！

曹操揉著太陽穴，有氣無力的說，來人，把他砍了！

神醫華佗鼎鼎大名，史料上記載其卻是為曹操所殺。主要有2種說法。

一種說法就是《三國演義》中耳熟能詳的，說曹操有頭痛（頭風），請華佗來醫，華佗看後說需開顱治癒（可能有腦瘤）。雖然華佗被稱為“外科手術之祖”，又發明了麻沸散，但當時人們還是無法接受這種開顱手術。更別說生性多疑的曹操，他懷疑華佗借治病為藉口要殺自己，一怒之下把華佗殺了。

第二種說法是曹操頭痛，華佗認為他的病很難治癒，長期也只能緩解（偏頭痛？）。藉故想家，避而不治。曹操多次去遣，華佗就假稱老婆重病，無法離開。後來，曹操派人去查探，發現他老婆根本沒病，盛怒下把華倫抓來拷打至死！

第一種說法畢竟是演義，個人覺得即使是華佗在當時做開顱手術也有點不可信，要知道頭骨還是很硬的，再說也不是開啟就行了，還要找到病灶，防感染和併發症等等！

如果是第二種，那華佗為什麼找藉口不給曹操治呢，他給陳登，周泰這些人都治過。怕治不好壞了名聲？還是他本身就討厭曹操？無論如何他應該知道拒絕曹操不會有好下場！

據說，要殺華佗時有人求情，曹操不以為然，覺得就一個醫者，多一個不多少一個不少，不聽話當然宰了。這可能才是曹操殺華佗的真正原因，他不覺得一個醫生有什麼了不起，殺就殺了，畢竟醫生在當時社會地位不高，屬“賤業”，即使是名滿天下的名醫。曹操殺的大人物多了，華佗一個小民而己！只是可惜了一代神醫！！！

看了許多答主的回答，總是不能究其根本，銜筆在這裡說一下自己對曹操殺華佗的看法~

銜筆認為，評斷歷史事件，一要“窮盡正史”，認真地讀原始史料；二要廣泛聯絡，把這一事件放在當時的大環境下來分析。如此，大體可知歷史真相。

透過這個原則，我們可以開始分析工作了~

華佗死於什麼時候？公元208年，也就是建安十三年。在這一年，曹操幹了不少大事——

首先，他起兵南下，將荊州收入囊中；其次，他和孫權、劉備幹了一仗，輸得簡直沒眼看......

然而，在這一年，對於曹操的霸業來說，最關鍵的一件事是——他當上了丞相。

當上丞相，意味著曹操已經成為了事實上的一人之下、萬人之上。更關鍵的是，丞相這一職位，從西漢哀帝元壽二年開始，已經消失了二百餘年，曹操能夠再度擔任丞相，意味著漢朝的“祖宗之法”對他來說，已經沒有一丁點的約束力了。

曹操當上了丞相，很多人都不高興，頭一號就是當時的大儒、名士孔融。孔融是孔子二十世孫，一貫以忠臣自命，當年董卓弄權時，孔融就和他相當不對付，才被貶到北海國去打黃巾。

面對以殘暴手段著稱的董卓，孔融都依舊強項，何況一向有“愛才”之名的曹操？於是，孔融便明裡暗裡對曹操大加嘲弄，絲毫不給曹操面子。

然而，此一時彼一時，現在的曹操，已經不是當年需要以“愛才如命”來修飾自己形象的曹阿瞞了。孔融搞來搞去，沒多久，就把自己的命搞沒了。

在曹操的眼中，孔融就是一隻“雞”，一隻殺給漢臣、士族看的“雞”。

這一手確實是有效果的：許多日常標榜自己是漢臣、忠良的大臣們都紛紛閉上了嘴，就連崔琰、荀彧都不做聲了。

然而，不管曹操的手段多硬，總還是有骨頭更硬的人。

華佗，就是這樣一個人。

在《三國志.方技傳》裡，關於華佗有這樣的記載：

“遊學徐土，兼通數經。”——華佗原先是個讀書人。

“然本作士人，以醫見業，意常自悔”——華佗對自己原先的身份非常看重，“神醫”什麼的，浮雲耳。

“太祖聞而召佗，佗常在左右......後太祖親理，得病篤重，使佗專視......佗久遠家思歸”——之前華佗經常為曹操治病，甚至成為了曹操常伴左右的人，而當曹操當丞相之後，華佗為什麼突然想回家了？

一個年幼外出遊學、成年四處行醫的人，突然變成一個戀家好男人，這從道理上說不過去。

從華佗的性格里，我們大概可以分析出一點——華佗不願意繼續給曹操治病了。原因只有一條，就是《三國演義》裡經常出現的那句話：“漢賊不兩立”。

這句話，很多人站在曹操面前說過，但真心的人，寥寥而已——這些人手裡有兵、眼裡是權，嘴裡喊著“忠於漢室”，心裡想的卻是“王侯將相寧有種乎？”

華佗沒有兵、也沒有權，雖然身體可能不錯——畢竟發明了五禽戲——但是與曹操相比，他只是個小小地、卑賤的醫生而已，他手裡握著的，不過是一把救人的醫刀。

然而，就是這樣一個人，用他義無反顧的行為，勇敢地向曹操表明了自己的態度：你的做法是錯的！

華佗的做法，徹底激怒了曹操，也讓他看清了這個醫生——這是一個不畏強權、不懼刀斧的人，簡單的恐嚇，絕不可能讓他屈服。

所以曹操說：“吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

所以華佗就這樣死去了。

然而，華佗的死，卻讓他的名字，永遠留在了歷史裡。

也許有許多人，看了銜筆的回答，認為華佗是愚忠，是一個沒落王朝的殉葬者。

然而銜筆想說，正因為有這種人存在，我們這個民族的精神、文化才沒有斷絕，才能夠在無數的苦難與戰亂中傳承至今，而且一定會繼續延續下去。

千年之後，有一個同樣不畏強權、忠於故國、笑對死亡的人，寫下了流傳千古的詩句——“時窮節乃現，一一垂丹青。”

銜筆覺得，這首詩，也屬於華佗。

華佗是個厲害人物！

亂世三國，群雄並起，本是武將謀臣的大舞臺！

醫者出身的華佗卻在那個醫者低賤的時代，上演了一段屬於自己的傳奇，留下了赫赫威名。

先有差點兒給曹操腦袋開瓢，後有關公刮骨療毒（這個是假的，關公刮骨療毒之時，華佗早死了），被譽為一代神醫，成為了一代傳說。

不過，可惜的是，如此神醫，一輩子救死扶傷，最終卻死在了曹操手中，不得善終。

那麼素來愛才的曹操，為何要殺華佗？

第一點原因，他有欺騙曹操的行為。

當年曹操患有類似於頭風一類的疾病，而華佗在當時疑難病症方面有著獨到的見解，當時也只有他可以控制住曹操的病情。

不過，曹操之病並不是短時間內可以治癒的，就算華佗有著超越時代的醫術，他也無法保證根治。

（當時華佗準備給曹操做開顱手術，也就是給他腦袋開瓢。這玩意兒太過前衛，曹操慫了）

所以華佗就必須長時間的待在曹操身邊。

他雖然是一位四方遊歷的醫者，但是他也有著屬於自己的家庭，這樣長時間的不回家中，他也希望自己能回家探一下親。

當他把自己的想法告訴曹操以後，後者也批准了他幾天的假期，等到曹操病症再犯之時，他趕緊派人去華佗家中召入對方。

不過這時候的華佗並沒有直接起身，而是謊稱自己妻子有病而不能離開。雖然短時間內曹操並沒有察覺，但是時間長了以後他難免會有疑心，所以他就派人去華府打探實情，結果就得知了其妻無病的情況。

曹操本人最忌諱的就是被他人欺騙，幾乎所有騙過他的人都被除掉了，所以華佗也自然逃不過被殺的命運。

第二點原因，華佗過於“清高”。

作為一名非常個性的醫者，華佗本人也是有著很高的追求的。在真正的歷史之中，華佗其實是一名真正的“濟世”良醫。

他的“顧客”主要都是一些貧苦民眾，長時間的遊歷行醫也救助了很多困難民眾，對於一位醫者來說，這樣的工作才是最有意義的。

而他來到了曹操身邊以後，基本就成了對方的私人醫生，失去了自由不說，還失去了作為醫者的意義。

這種心理發展到後期以後，他就不再願意留在曹操身邊了，如果自己的行為觸碰了對方底線，那他也甘願就此赴死。

面對這樣的“威脅”，曹操還是不留情的對他動了刀子。

第三點原因，殺華佗一事在當時並不那麼“重要”。

古代和今天的社會職業有很大差別，其醫者佔據的的地位是非常低下的，跟今天的醫生們根本沒法比。

古人素有“無能者為醫”的說法，社會上各個有能力的青年都會想辦法進入仕途，或者在農工方面開創自己的事業，基本沒人考慮成年後成為一名醫生。

在古時的很多時期，醫者的地位甚至排在商人以下，足以看出其地位之卑。而曹操當時已經是雄踞四方，身邊也集合了各個領域的優秀人才， 在這種情況之下，一名醫者在他心中的份量還真的不值得考慮。

在我們今天看來，華佗的地位是如此崇高，曹操除非是腦子出現了問題才會殺他。可是在當時的背景之下，這名神醫只能算是醫術好一點的“螻蟻”罷了，曹操還真的沒有功夫仔細考慮他的命運。

綜上所述，華佗之死很大程度是他自己“作”出來的，面對著一個手握生殺大權的諸侯，他做出挑釁的態度實在不是明智的選擇。

當然了，從結果來講，殺華佗確實有點虧！

因為除了他，當時沒人能治他的頭疼病啊！

而後來其子曹衝之死，更是讓曹操後悔殺了華佗，以至無醫可救！

華佗一心等待好的時機入仕為官，恰巧曹操找到了他看病，這個機會讓華佗看到了走入宦途的機會。華佗利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵，因此才說出了“頭風病比較頑固，只能苟延歲月”這一番危言聳聽、明顯帶有要挾成分的話語。

但是，曹操畢竟不是一般的人物，他識破了華佗的用心，所以他說:“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重。”表示自己對華佗的要挾很不滿，因此他並沒有滿足華佗的要求。於是華佗便以家中有事為藉口請假回家。到家後華佗又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操這才大怒，將華佗拘捕。可是為了治病，曹操再度容忍華佗，沒有將他處死，是以華佗提出了用利斧砍開腦袋，去掉病根的治療方法。多疑的曹操對此再也不能容忍，於是將華佗殺害。

看到這裡，有人就問了:或許這種方法真的能治好曹操的病，只是因為曹操多疑才錯失良機，誤殺了華佗。這種說法真的可以嗎？假如曹操真的同意用此方法療病，又會出現什麼結果呢？

首先，要是動手術的話很難克服感染的問題。在當時的醫療條件下，華佗使用利斧作為醫療器械根本不可能做到無菌，在有菌的條件下進行頭部手術，曹操在手術後肯定會發生顱內感染，而且當時沒有有效的廣譜抗生素，僅僅一個感染就足可以致曹操於死地。現代醫學那麼發達，手術後的感染還是經常發生，稍有不慎就會造成不良後果。曹操那時動手術，後果更加難以預料了。因此，除非曹操的免疫能力非常強，否則他必死無疑。

其次，華佗是否能夠順利地進行腦部手術也不確定。華佗的確是當時最傑出的神醫，但他對人的大腦是否有過研究以及是否做過腦科手術，在史書中並無一字記載。按照顱腦的解剖來看，人的大腦不同區域的功能也不同，就是現在，大腦斜坡部位仍是手術的相對禁區。按照當時的認識，華佗不可能知道大腦的精細解剖結構。如果真動手術，稍有不慎，曹操立即命喪黃泉。

再次，華佗能否對曹操進行急救也是一個問題。開顱手術時要有起碼的急救裝置，比如心電監護裝置，輸血補液設施，吸氧裝置等，這些起碼的裝置缺一不可一旦血壓下降或者心跳驟停，在這些起碼的急救條件不具備的情況下，曹操開顱凶多吉少。

綜上所述，曹操因華佗提出的開顱手術而在暴怒之下殺掉他是很有可能的，也是情有可原的。

第一，曹操當年對關羽很好，是因為他想要收服關羽，讓關羽替自己賣命，可是關羽後來竟然離開了他，所以他對關羽是失望的，他也知道關羽與自己只能是敵人了。關羽是劉備手下的第一大將，有關羽在，曹操想要和劉備作戰，就會多出很多麻煩，而且，關羽竟然趁曹操漢中戰敗，攻打樊城，所以此時的曹操是恨透了關羽，而華佗竟然救了關羽，曹操自然也會恨華佗。

第二，華佗是個神醫，可是他卻不能為曹操所用。對於曹操來說，人才如果能為自己所用，那麼就是真正的人才，否則就是最大的敵人。曹操是絕對不會看著華佗這樣的一位人才，去救自己的敵人的，可是他又留不住華佗，所以只能是自己得不到的別人也休想得到了。

第三，華佗要給曹操治療頭風，說是要割開曹操的頭顱，這在今天都是很難完成的一件事，何況是兩千多年前呢？曹操自然不會相信他，曹操本來就是個疑心很重的人，現在他是疑上加疑，華佗也就難逃一死了。再者，歷史曹操讓華佗為自己開顱，恐怕在那種條件下，曹操也是必死無疑。

華佗是個神醫，他的死讓人感到可惜，不過害死他的除了曹操，還有他自己。

曹操曾多次徵召華佗來為自己治病，但華佗不願意，多次拒絕，曹操就把華佗收押獄中，拷問致死了。

華佗是東漢末年著名的醫學家，被世人尊稱為“神醫”，華佗在少年時期就遊歷各方，專門學習各種醫藥知識，他一生行醫，在安徽、山東、河南等地都是非常著名的醫生。華佗精通內科、婦科、兒科、外傷、針灸等醫術，因為他的名氣大，醫術好，所以被曹操再三邀請為自己診病。

曹操患有很嚴重的頭痛症，隨著年紀增大越來越嚴重，就請華佗為自己治病。華佗對他說這個病沒有辦法痊癒，只能接受長期治療延長壽命。曹操就一直留著華佗在身邊為自己長期治療。但華佗想家就告別了曹操回家去了，回到家後不想再回去，就寫信告訴曹操自己妻子生病了，不能回去為他診病。曹操再三派人去請華佗都不來，就派人去調查，結果發現華佗撒謊，曹操不顧身邊人的求情逮捕了他，並且將華佗在獄中拷打致死。

古代醫者地位低微，屬於下九流。雖然華佗醫術精湛，又發明了“麻沸散”，被尊為外科大夫之祖，號“神醫”，但華佗對其自身地位感到不滿。曹操頭風發作，遣人將華佗召來給他治病。經過一段時間的治療，曹操病情漸好，華佗因為離開家太久想回去，於是說：“收到一封家書，請求回家看看。”曹操准予，華佗到家之後，就說妻子病了，多次請求延長假期而不返。之後曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。曹操很生氣，便派人去檢視；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。結果華佗撒謊，於是用囚車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊，華佗供認服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫術確實高明，可以解除病痛，挽救人的生命，應該寬容赦免他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩了嗎？”最後把華佗在獄中拷問致死。

華佗可是少有的神醫，他的麻沸散可以算是最早的麻藥，他的五禽戲現在也被很多人用。當然熟悉三國的人，都會為華佗的死感到惋惜，華佗是被曹操殺害的，他懷疑華佗是被人運用，要謀害自己，所以才下令殺了華佗，後來，曹植也患病了，這時曹操才追悔莫及，但是為時已晚。

曹操真的是因為自己的猜忌，殺了一代神醫嗎華佗？

在正史中所記載的華佗和我們印象中的醫聖有很大區別，華佗的醫術高超這個沒有什麼疑義，但是他的人品卻有很多史書詬病，野史中有記載，華佗是一個非常看重名利的人，在曹操患病時將他青睞，他並不是馬上給曹操看病，而是先要高官俸祿，才能給曹操治頭痛，作為一代奸雄曹操怎麼會容忍自己收一個郎中的脅迫？華佗氣急敗壞，隨便找了個藉口就回老家了，奈何曹操的頭疼病發作起來實在難受，而後曹操又多次派人去找華佗回來給自己治病。華佗找了各種藉口，說自己的妻子生病了，需要自己照顧之類的話，曹操本來就生性多疑，由此更加深了對華佗的不信任。

曹操當年對關羽很好，是因為他想要收服關羽，讓關羽替自己賣命，可是關羽後來竟然離開了他，所以他對關羽是失望的，他也知道關羽與自己只能是敵人了。關羽是劉備手下的第一大將，有關羽在，曹操想要和劉備作戰，就會多出很多麻煩，而且，關羽竟然趁曹操漢中戰敗，攻打樊城，所以此時的曹操是恨透了關羽，而華佗竟然救了關羽，曹操自然也會恨華佗。

對於曹操來說，人才如果能為自己所用，那麼就是真正的人才，否則就是最大的敵人。曹操是絕對不會看著華佗這樣的一位人才，去救自己的敵人的，可是他又留不住華佗，所以只能是自己得不到的別人也休想得到了。

華佗雖然愛慕名利，但是醫術卻是十分高超的，他猜測曹操腦內長了一個腫瘤，提出要給曹操做開顱手術，如果放到現代，可能華佗的思想並不會讓人覺得有什麼問題，但是在古代這可是聞所未聞的事兒，曹操肯定不會同意這麼做。曹操粗暴的認為自己的腦袋被割下來，然後縫上去，你華佗是不是覺得我曹操是個棒槌？所以曹操一怒之下就殺了華佗，因為他認為華佗背後必定有人指使。

其實以當時的醫療條件來說，即使曹操同意華佗給自己開顱，曹操多半也下不來手術檯，即使能下來的手術檯，多半也會死於術後感染，所以曹操的選擇是明智的。

曹操殺華倫是真實的事實，但三國演義把情節更加詳細的演義了一把！至於說華倫死的冤不冤？一，華佗死的冤，他處於救死扶份的本職，高尚的道德來給曹操治病，由於曹操誤解而被殺，可以說，曹操是中國歷史上第一個傷醫者，為以後的醫鬧，傷醫事件起到了不光彩的作用，是傷醫事件的鼻祖，所以他為此付出了生命的代價。大凡不相信醫生，不相信醫學者，輕者會付出健康的代價，重者會付出生命的代價。周朝時期的蔡恆公就是因為不相信醫生扁鵲最終付出了生命的代價。但扁鵲跑了，華佗卻被殺了，所以華倫很冤枉，此事也給曹操的形象抹子一把黑！二，華佗死的不冤枉，我們都知道，華佗是個外科醫生，他善長的是骨傷科，因此，他給關羽刮骨療傷治療骨髓炎獲得了成功，由此美名遠揚。但他以前並沒有做過開顱手術，至少沒有這方面的記載，按現在醫學的說法叫做跨專業治療，是不符合醫療常規的，同時也沒有漢獻帝頒發的醫師資格證書，屬於違法醫療行為！三，華佗被殺的根本原因是醫患溝通不到位。曹操對他患的頭痛病並不瞭解，按現在的診斷應該是腦瘤，華佗並沒有給曹操講清楚這個病情的危害，尤其是不做手術的後果。同時他可能還有一種虛榮心，就是為關羽治好了骨髓炎而家喻戶曉，如果再把曹操治好了，又可以名揚天下了！做為一個醫生，他的醫術精湛，醫德也十分高尚，但缺乏處理醫患關係的經驗。醫病時不但要認清疾病，而且要認清病人，關羽是當世英雄，胸懷坦蕩，心胸寬廣。可曹操疑心很重，而且有生殺大權，絕不可能因為殺一個名醫而顧及名聲。華佗如果知道這些常理，就應該告訴曹操，他是骨科專家，而不懂腦外科，找個理由一走了之，以保全自己，這一點他應該好好要向扁鵲學習了！

好像有人說曹操與華佗是老鄉，曹操居亳，華佗家則在其東邊的永城，相距頗近。

如果此說法屬實，那麼曹操應該瞭解華佗的醫術水平，華佗也瞭解曹操的為人處世，弄不巧，他們兩家還會常來常往，人吃五穀雜糧，難免不患個大病小情，曹操家族龐大，人數眾多，估計，華佗揹著藥箱應經常去曹家走動。

這麼說兩家關係應該可以，但，為什麼曹操後來卻把華佗殺了呢？

《三國演義》中，把華佗塑造成了反奸的英雄，想謀害曹操，計不成，反遭殺身之禍。

這絕對是老羅的杜撰，想當時，魏蜀吳三方，孰邪孰正，誰是誰非，憑華佗老先生怕是分不清楚的，如果實在要他在心裡辨個是非，想他也一定認為曹操這方才為正統，因為，曹操是漢家丞相，南征北討是為了漢家打天下，那什麼孫權劉備之流，不過就是覬覦漢家王朝的佞賊罷了。

這麼看來，華佗並沒有什麼崇高的階級覺悟，也不會去搞什麼殺曹，退一萬步，假如他慧眼識真，看出了曹操的什麼狼子野心，那他也不會逞個人英雄主義，去孤身弒曹的，試想一下，他那麼醫術高明，肯定是日進斗金，一定過著豐衣足食心滿意足的生活，放著好好的日子不過，既沒人指使，又沒人僱傭，他學的哪門子荊軻刺秦?腦子有病啊！

既然華佗不會謀害曹操，那麼曹操為什麼要殺他呢？難道是曹操腦子有病？

對，曹操腦子的確有病，現在看來，可能是供血不足，或者是中風。

但腦子有病也不能濫殺無辜啊！何況還殺了一個會醫腦病的醫生，你不是有病，是腦子進水了吧！

縱觀曹操的幾次殺人，也的確有點神經質，殺呂伯奢一家，夢中殺個蓋被子的下人，殺楊修等 ，都是名不正言不順，但歪理正理，總還有一個理由，那殺華佗的理由是什麼呢？

估計，華佗也有點恃才傲物，加上以前去曹家，曹操都對他相當客氣，但這次去相府給曹操看腦疾，曹操卻一改往日的禮儀，對他不但不那麼客氣，還頤指氣使，這阿瞞，當了官了，就充大尾巴狼了！是可忍孰不可忍，你牛逼哄哄，老子還不侍候你了！

心中憤憤的華佗，謊稱老婆子有病，回家去了！

在曹操這邊，也怪那個時代，醫者，不過方士耳，下九流而已，所以現在作為已貴為丞相的曹操，是斷不會給一個方士打躬作揖了！甚至說句客套話，也有失身份。這在當時，曹操的態度實屬正常。

但倔強的華佗卻一去不復返了，這邊曹操頭痛欲裂，派人三番五次去請，但華佗就是個不去，你有錢任性，可老子也不窮，有錢難買不樂意，不去不去就不去！當然，理由還是老婆子有病。

曹操心中不高興，媽的，一個老太婆居然比老子還重要，最忍無可忍的是，派去的人回來說，他媳婦根本沒病，去的時候正看見她在院子裡打掃衛生呢！

曹操咬咬牙，擠出來幾個字，去，把他抓來。

可嘆華佗還挺血性，挺著脖子說，俺老婆子是沒病，我不來是我不想給你看病，怎麼，周瑜打黃蓋，還一個願打一個願挨呢，老子就是個不願意，你還能把我殺了不成！

曹操揉著太陽穴，有氣無力的說，來人，把他砍了！

神醫華佗鼎鼎大名，史料上記載其卻是為曹操所殺。主要有2種說法。

一種說法就是《三國演義》中耳熟能詳的，說曹操有頭痛（頭風），請華佗來醫，華佗看後說需開顱治癒（可能有腦瘤）。雖然華佗被稱為“外科手術之祖”，又發明了麻沸散，但當時人們還是無法接受這種開顱手術。更別說生性多疑的曹操，他懷疑華佗借治病為藉口要殺自己，一怒之下把華佗殺了。

第二種說法是曹操頭痛，華佗認為他的病很難治癒，長期也只能緩解（偏頭痛？）。藉故想家，避而不治。曹操多次去遣，華佗就假稱老婆重病，無法離開。後來，曹操派人去查探，發現他老婆根本沒病，盛怒下把華倫抓來拷打至死！

第一種說法畢竟是演義，個人覺得即使是華佗在當時做開顱手術也有點不可信，要知道頭骨還是很硬的，再說也不是開啟就行了，還要找到病灶，防感染和併發症等等！

如果是第二種，那華佗為什麼找藉口不給曹操治呢，他給陳登，周泰這些人都治過。怕治不好壞了名聲？還是他本身就討厭曹操？無論如何他應該知道拒絕曹操不會有好下場！

據說，要殺華佗時有人求情，曹操不以為然，覺得就一個醫者，多一個不多少一個不少，不聽話當然宰了。這可能才是曹操殺華佗的真正原因，他不覺得一個醫生有什麼了不起，殺就殺了，畢竟醫生在當時社會地位不高，屬“賤業”，即使是名滿天下的名醫。曹操殺的大人物多了，華佗一個小民而己！只是可惜了一代神醫！！！

看了許多答主的回答，總是不能究其根本，銜筆在這裡說一下自己對曹操殺華佗的看法~

銜筆認為，評斷歷史事件，一要“窮盡正史”，認真地讀原始史料；二要廣泛聯絡，把這一事件放在當時的大環境下來分析。如此，大體可知歷史真相。

透過這個原則，我們可以開始分析工作了~

華佗死於什麼時候？公元208年，也就是建安十三年。在這一年，曹操幹了不少大事——

首先，他起兵南下，將荊州收入囊中；其次，他和孫權、劉備幹了一仗，輸得簡直沒眼看......

然而，在這一年，對於曹操的霸業來說，最關鍵的一件事是——他當上了丞相。

當上丞相，意味著曹操已經成為了事實上的一人之下、萬人之上。更關鍵的是，丞相這一職位，從西漢哀帝元壽二年開始，已經消失了二百餘年，曹操能夠再度擔任丞相，意味著漢朝的“祖宗之法”對他來說，已經沒有一丁點的約束力了。

曹操當上了丞相，很多人都不高興，頭一號就是當時的大儒、名士孔融。孔融是孔子二十世孫，一貫以忠臣自命，當年董卓弄權時，孔融就和他相當不對付，才被貶到北海國去打黃巾。

面對以殘暴手段著稱的董卓，孔融都依舊強項，何況一向有“愛才”之名的曹操？於是，孔融便明裡暗裡對曹操大加嘲弄，絲毫不給曹操面子。

然而，此一時彼一時，現在的曹操，已經不是當年需要以“愛才如命”來修飾自己形象的曹阿瞞了。孔融搞來搞去，沒多久，就把自己的命搞沒了。

在曹操的眼中，孔融就是一隻“雞”，一隻殺給漢臣、士族看的“雞”。

這一手確實是有效果的：許多日常標榜自己是漢臣、忠良的大臣們都紛紛閉上了嘴，就連崔琰、荀彧都不做聲了。

然而，不管曹操的手段多硬，總還是有骨頭更硬的人。

華佗，就是這樣一個人。

在《三國志.方技傳》裡，關於華佗有這樣的記載：

“遊學徐土，兼通數經。”——華佗原先是個讀書人。

“然本作士人，以醫見業，意常自悔”——華佗對自己原先的身份非常看重，“神醫”什麼的，浮雲耳。

“太祖聞而召佗，佗常在左右......後太祖親理，得病篤重，使佗專視......佗久遠家思歸”——之前華佗經常為曹操治病，甚至成為了曹操常伴左右的人，而當曹操當丞相之後，華佗為什麼突然想回家了？

一個年幼外出遊學、成年四處行醫的人，突然變成一個戀家好男人，這從道理上說不過去。

從華佗的性格里，我們大概可以分析出一點——華佗不願意繼續給曹操治病了。原因只有一條，就是《三國演義》裡經常出現的那句話：“漢賊不兩立”。

這句話，很多人站在曹操面前說過，但真心的人，寥寥而已——這些人手裡有兵、眼裡是權，嘴裡喊著“忠於漢室”，心裡想的卻是“王侯將相寧有種乎？”

華佗沒有兵、也沒有權，雖然身體可能不錯——畢竟發明了五禽戲——但是與曹操相比，他只是個小小地、卑賤的醫生而已，他手裡握著的，不過是一把救人的醫刀。

然而，就是這樣一個人，用他義無反顧的行為，勇敢地向曹操表明了自己的態度：你的做法是錯的！

華佗的做法，徹底激怒了曹操，也讓他看清了這個醫生——這是一個不畏強權、不懼刀斧的人，簡單的恐嚇，絕不可能讓他屈服。

所以曹操說：“吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

所以華佗就這樣死去了。

然而，華佗的死，卻讓他的名字，永遠留在了歷史裡。

也許有許多人，看了銜筆的回答，認為華佗是愚忠，是一個沒落王朝的殉葬者。

然而銜筆想說，正因為有這種人存在，我們這個民族的精神、文化才沒有斷絕，才能夠在無數的苦難與戰亂中傳承至今，而且一定會繼續延續下去。

千年之後，有一個同樣不畏強權、忠於故國、笑對死亡的人，寫下了流傳千古的詩句——“時窮節乃現，一一垂丹青。”

銜筆覺得，這首詩，也屬於華佗。

華佗是個厲害人物！

亂世三國，群雄並起，本是武將謀臣的大舞臺！

醫者出身的華佗卻在那個醫者低賤的時代，上演了一段屬於自己的傳奇，留下了赫赫威名。

先有差點兒給曹操腦袋開瓢，後有關公刮骨療毒（這個是假的，關公刮骨療毒之時，華佗早死了），被譽為一代神醫，成為了一代傳說。

不過，可惜的是，如此神醫，一輩子救死扶傷，最終卻死在了曹操手中，不得善終。

那麼素來愛才的曹操，為何要殺華佗？

第一點原因，他有欺騙曹操的行為。

當年曹操患有類似於頭風一類的疾病，而華佗在當時疑難病症方面有著獨到的見解，當時也只有他可以控制住曹操的病情。

不過，曹操之病並不是短時間內可以治癒的，就算華佗有著超越時代的醫術，他也無法保證根治。

（當時華佗準備給曹操做開顱手術，也就是給他腦袋開瓢。這玩意兒太過前衛，曹操慫了）

所以華佗就必須長時間的待在曹操身邊。

他雖然是一位四方遊歷的醫者，但是他也有著屬於自己的家庭，這樣長時間的不回家中，他也希望自己能回家探一下親。

當他把自己的想法告訴曹操以後，後者也批准了他幾天的假期，等到曹操病症再犯之時，他趕緊派人去華佗家中召入對方。

不過這時候的華佗並沒有直接起身，而是謊稱自己妻子有病而不能離開。雖然短時間內曹操並沒有察覺，但是時間長了以後他難免會有疑心，所以他就派人去華府打探實情，結果就得知了其妻無病的情況。

曹操本人最忌諱的就是被他人欺騙，幾乎所有騙過他的人都被除掉了，所以華佗也自然逃不過被殺的命運。

第二點原因，華佗過於“清高”。

作為一名非常個性的醫者，華佗本人也是有著很高的追求的。在真正的歷史之中，華佗其實是一名真正的“濟世”良醫。

他的“顧客”主要都是一些貧苦民眾，長時間的遊歷行醫也救助了很多困難民眾，對於一位醫者來說，這樣的工作才是最有意義的。

而他來到了曹操身邊以後，基本就成了對方的私人醫生，失去了自由不說，還失去了作為醫者的意義。

這種心理發展到後期以後，他就不再願意留在曹操身邊了，如果自己的行為觸碰了對方底線，那他也甘願就此赴死。

面對這樣的“威脅”，曹操還是不留情的對他動了刀子。

第三點原因，殺華佗一事在當時並不那麼“重要”。

古代和今天的社會職業有很大差別，其醫者佔據的的地位是非常低下的，跟今天的醫生們根本沒法比。

古人素有“無能者為醫”的說法，社會上各個有能力的青年都會想辦法進入仕途，或者在農工方面開創自己的事業，基本沒人考慮成年後成為一名醫生。

在古時的很多時期，醫者的地位甚至排在商人以下，足以看出其地位之卑。而曹操當時已經是雄踞四方，身邊也集合了各個領域的優秀人才， 在這種情況之下，一名醫者在他心中的份量還真的不值得考慮。

在我們今天看來，華佗的地位是如此崇高，曹操除非是腦子出現了問題才會殺他。可是在當時的背景之下，這名神醫只能算是醫術好一點的“螻蟻”罷了，曹操還真的沒有功夫仔細考慮他的命運。

綜上所述，華佗之死很大程度是他自己“作”出來的，面對著一個手握生殺大權的諸侯，他做出挑釁的態度實在不是明智的選擇。

當然了，從結果來講，殺華佗確實有點虧！

因為除了他，當時沒人能治他的頭疼病啊！

而後來其子曹衝之死，更是讓曹操後悔殺了華佗，以至無醫可救！

華佗一心等待好的時機入仕為官，恰巧曹操找到了他看病，這個機會讓華佗看到了走入宦途的機會。華佗利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵，因此才說出了“頭風病比較頑固，只能苟延歲月”這一番危言聳聽、明顯帶有要挾成分的話語。

但是，曹操畢竟不是一般的人物，他識破了華佗的用心，所以他說:“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重。”表示自己對華佗的要挾很不滿，因此他並沒有滿足華佗的要求。於是華佗便以家中有事為藉口請假回家。到家後華佗又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操這才大怒，將華佗拘捕。可是為了治病，曹操再度容忍華佗，沒有將他處死，是以華佗提出了用利斧砍開腦袋，去掉病根的治療方法。多疑的曹操對此再也不能容忍，於是將華佗殺害。

看到這裡，有人就問了:或許這種方法真的能治好曹操的病，只是因為曹操多疑才錯失良機，誤殺了華佗。這種說法真的可以嗎？假如曹操真的同意用此方法療病，又會出現什麼結果呢？

首先，要是動手術的話很難克服感染的問題。在當時的醫療條件下，華佗使用利斧作為醫療器械根本不可能做到無菌，在有菌的條件下進行頭部手術，曹操在手術後肯定會發生顱內感染，而且當時沒有有效的廣譜抗生素，僅僅一個感染就足可以致曹操於死地。現代醫學那麼發達，手術後的感染還是經常發生，稍有不慎就會造成不良後果。曹操那時動手術，後果更加難以預料了。因此，除非曹操的免疫能力非常強，否則他必死無疑。

其次，華佗是否能夠順利地進行腦部手術也不確定。華佗的確是當時最傑出的神醫，但他對人的大腦是否有過研究以及是否做過腦科手術，在史書中並無一字記載。按照顱腦的解剖來看，人的大腦不同區域的功能也不同，就是現在，大腦斜坡部位仍是手術的相對禁區。按照當時的認識，華佗不可能知道大腦的精細解剖結構。如果真動手術，稍有不慎，曹操立即命喪黃泉。

再次，華佗能否對曹操進行急救也是一個問題。開顱手術時要有起碼的急救裝置，比如心電監護裝置，輸血補液設施，吸氧裝置等，這些起碼的裝置缺一不可一旦血壓下降或者心跳驟停，在這些起碼的急救條件不具備的情況下，曹操開顱凶多吉少。

綜上所述，曹操因華佗提出的開顱手術而在暴怒之下殺掉他是很有可能的，也是情有可原的。