肯定有陣法，這個答案是肯定的。陣法的作用將所有兵力盡可能多的發揮出來，不列陣的話自己的人擠在一起互相踩踏，擠在中央的兵力起不到作用

陣法是肯定有的，都是基礎兵陣與多兵種協同做戰，是對戰爭的勝利最大貢獻，戰陣不散做戰的人就不會潰散，戰陣一散基本自取滅亡，當然是沒有影視劇中的玄幻色彩的

許多著名陣法，都是藝術性誇大了。

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在中國數千年的歷史長河中，我們的祖先與天鬥、與地鬥、與人鬥，在經過無數次的生死拼殺中，逐漸將戰鬥中一盤散沙式的互砍，演繹成為中國古代進攻和防守的排兵佈陣之法，這些陣法有多大威力？可以明確的說，即使你身懷絕世的武功，天下無敵的猛將，一旦落入大陣之中，也休想全身而退，其中最著名的就是十大陣法。

中國古代陣法

一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門兜底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北斗陣，八門金鎖陣，九字連環陣，十面埋伏陣。

一字長蛇陣

一字長蛇陣，全陣分陣頭、陣尾、陣膽(中央戊己土)三部分。陣形變幻之時，真假虛實並用，長蛇陣是根據蛇的習性推演而來，長蛇陣共有三種變化：一、擊蛇首，尾至，;二、擊蛇尾，首至，;三、擊蛇身，則首尾皆至，由此三種變化，長蛇陣運轉迅捷，猶如巨蟒出擊，凌厲無比!

中國古代陣法

敵人如攻打一字長蛇陣的頭或尾，另一頭轉過來，即可形成二龍出水陣。中間向前，形成天地三才陣。兩頭回撤，形成四門兜底陣，互相穿插，變成五虎群羊陣。然後按照六丁六甲排列，即六丁六甲陣。隨後一半拉成線(可隨意變化)，一半如同四門兜底陣一般，即北斗七星陣。環繞一圈，按八卦陣佈陣，留八個出口，變成方形，即八門金鎖陣。按九宮排列，每格兵將穿插，逐漸如同一體，互相交穿，即九字連環陣。最後變成十面埋伏陣，十陣變化無窮，難以抵擋。

中國古代陣法

中國古代陣法千變萬化，鬼神莫測，但是無論何種陣法，都是萬變不離其宗，最終的目的就是在進攻和防守中獲得勝利，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將"陣"分為十種陣型,即:"方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣"。另外還有用以射擊的"雲陣"，圍敵的"贏渭陣"，奇襲的"闔燧陣"，備受推崇的諸葛亮改進過的"八陣圖"、李靖的"梅花陣"等，其種類不下二十種陣法。

十面埋伏

那麼在古代的戰爭中，天下無敵的猛將或者是身懷絕世武功的武林至尊，是否真的能像電影和小說那樣，衝入敵陣之中大殺四方，最後還破了敵方的大陣？答案是“你死定了”，試想一下，在千軍萬馬的敵方大陣裡，你單人匹馬的闖入陣中，即使你身懷絕世的武功，擁有威猛無鑄的內力，但在連轉個身都費勁的大陣之內，任何的絕技也使不出來，瞬間就會被刺成篩子或被剁為肉泥，岳家軍中不世出的猛將高寵、楊再興等人，都命喪敵陣之中，《神鵰俠侶》中的郭靖，《天龍八部》裡的蕭峰等人曾在敵陣中死裡逃生，但那只是在小說裡，現實中根本就沒有幾個人敢於衝陣，充其量是陣前的單挑。

楊再興命喪小商河

古代排兵佈陣法軍紀嚴明，進退有續，行止有法，鼓聲一響，大軍便如牆而進，鑼聲一起，全軍止步，陣內各隊依令旗佈陣，陣法是古代冷兵器時代的一種戰鬥隊形的配置，具有重要的實戰意義，在古代戰爭短兵接戰的條件下，為著要求戰場上統一的指揮，軍隊在投入戰鬥時，根據地形條件、敵我實力等具體情況而佈置得戰鬥隊形，從基礎的一兵、一伍、一列開始，一直到全軍，都必須要做到"立兵伍，定行列，正縱橫"，中國古代的陣法因各朝代的兵器裝備不同而不同，到了擁有現代化武器的今天，古代陣法已經失去了戰爭上的意義，成為了一種文化。

中國古代是存在陣法的。陣法可以說是行軍作戰中軍隊的排列方式、出兵次序以及應用的技術。

戰國時期《孫臏兵法》集先人之大成，將春秋以前的古陣總結為十陣。這“十陣”分別是方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣等。

其中方陣應用較多，古代軍隊的方陣就和現代走方陣形式差不多，都是排成方形，這樣既可以展現氣勢，又能協同作戰，展現軍隊最大的力量。影視作品中，常見的兩軍對壘就是方陣陣型。

比較特殊的是火陣和水陣，他們不是單純的是戰鬥隊形，而是火戰和水戰的戰法。

火陣就是應用火攻，挖溝渠放乾草，以及火箭攻擊，火燒敵營。其中火陣有一個衍生陣就是戰國時期的著名的首次應用於即墨之戰的火牛陣。公元前284年，燕國名將樂毅連破齊國城池，齊國處於危難之際。公元前279年樂毅被撤換，齊國田單趁機在一個夜間發動火牛陣就是在牛角上綁刀、牛尾巴點上火，再向燕軍放牛，之後再派5000精兵跟隨而上，最後大敗了燕軍。之後就開始反擊，很快就收復失地，將燕軍趕走。可以說這場戰役是反敗為勝的關鍵。

而水陣就是講究在水戰時，己方兵、船按順序行進，不要擁擠。很多古裝劇中出現的水上作戰場景，兵船都是按次序排列的。

百年來步兵難敵騎兵”。冷兵器時代的戰爭，勝負往往並不取決的雙方傷亡的絕對數量，而是士兵計程車氣，當一方絕大多數部隊陷入恐懼，失去了繼續廝殺的勇氣，也就宣告了他們的失敗。而人是盲目的，所謂勇氣，很多時候是依賴於身邊是否有站立的戰友，我方是否能夠保持完整的陣容。只要一個戰陣依然完整，哪怕被重重圍困，身邊的將士也能給士兵以繼續作戰的激勵。而對於戰陣，說是靠在一起，其實不然。可以想象，一旦雙方步卒戰線平平地對擊，面對面的廝殺，過分緊密的隊形將導致我方兵器無法有效揮舞，而對手的長戈卻有機會作到一擊數人。因此，所謂完整的陣容，其實是鬆散的，這也給了馬軍以可乘之機。可以肯定的是，八卦陣等古代陣法是真實存在的。雖然不像文學作品中描述地那麼神奇，但卻實實在在地反映了先賢們對於戰爭理論的理解。陣法例如：鴛鴦陣是明代將領戚繼光為抗擊倭寇而創設的小隊戰術，12人中指揮官居中，全能替補火兵居後；剩下兩組五人小隊：1名狼筅手最前，抵抗武士刀的砍削；1名刀盾手護衛狼筅手；1名鏜鈀手及2名長毛手負責推進。狼筅與刀盾為防護力量，鴛鴦陣可以分解為小三才陣，即防護力量居中抵抗，兩翼長槍推進包夾；十陣。《孫臏兵法·十陣》——凡陣有十：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數陣，有錐行之陣，有雁行之陣，有鉤行之陣，有玄襄之陣，有火陣，有水陣。