要準確回答這個問題，得把格律詩(無格律詞一說)的知識全部說完才行。簡單回答，二四六分明，指在第二四六字的位置的平仄必須符合正格。一三五不論，指在第一三五字的位置的平仄可以調整不完全符合正格，但也不是可以隨意調整，有孤平、三平調等禁忌。如果不是非常喜愛建議不要學習格律詩寫作。平仄容易學習，押韻就要下大功夫。

一三五不論，二四六細分，指的平仄交替，說的是一三五奇數位上的字不管平仄，二四六偶數位上的字要講究平仄。若二位上的字平音，則四位上的字是仄音，六位上的字則又是平音，以平仄平仄迴圈，下句則反之。但是這其中能形成孤平，三平尾，三仄尾，還有一種特殊的格式拗救也被忽略。但這個指導思想對初學格律者有巨大的指導作用，是初學者繞不開的！

一三五不論，二四六分明這句話明眼一看就知道是岀自一個受系統文化教育不高的人的口中。按照他（她）的意思，律詩句子中的第一三五三個字不論平仄隨意可寫，而二四六三個字要分明，至於要分明什麼沒交待清楚，估計是平仄吧。這個律規可笑，古時今世沒見過也沒聽說。按照這個律規作律詩是作不好的，因為這個套路是無的放矢。（這句話是一順口溜，根本毫無意義）律詩，短短的56個字要把一個意思表述清楚這就需要技巧，還有趣味性，流暢等。……

格律詩詞中說的“一三五不論，二四六分明”是什麼意思？

一、格律詩中的一三五不論，二四六分明，是一種簡單的記憶方法

1、格律詩有四種基本的句式，例如五絕四種：

◎仄⊙平平仄仄，⊙平◎仄仄平平。⊙平◎仄⊙平仄，◎仄平平◎仄平 。

又如七絕四種，七絕是在五絕前面加上兩個相反平仄的字。

【仄】仄平平平【仄】仄，【平】平【仄】仄仄平平。【平】平【仄】仄平平仄，【仄】仄平平【仄】仄平。

知識點:有時候平仄會用這種符號表示:〇表示平；◎表示平可做仄；●表示仄；⊙表示仄可做平。加【仄】、◎表示原來是仄，但是也可以平，【平】、⊙表示原來是平，但是也可以仄，這種可平可仄的字，有時候用“中”來表示。

2、二四六分明

句中有的位置是必須平，或者必須仄，一般是在二四六的位置，例如

江風吹破小桃紅，南國煙光細雨中。

⊙平◎仄仄平平，◎仄平平◎仄平。

春事不因人事改，早寒天氣古行宮。◎仄⊙平平仄仄，⊙平◎仄仄平平。

大家看前兩句，江風吹破小桃紅，南國煙光細雨中 。有下劃線的字，對應的平仄，都是詩譜中必須平或者必須仄的。這叫做：二四六分明。

3、一三五不論

有的位置是平仄都可以，一般是在一三五的位置，

大家看第二句 ， 南國煙光細雨中 ，◎仄平平◎仄平。一三五對映的字，是南、煙、細，詩譜中一、五南、國)是可平可仄的，但是第三個字，煙，詩譜中是必須平的，這裡就不能仄，所以說這個口訣不完全正確。

二、機械套用是錯誤的，不能完全

詩譜中的四種句式不完全符合“一三五不論，二四六分明”。

1、有的句式“一三五不論” 是錯誤的

上面講了“◎仄平平◎仄平”第三個字就必須是平，但是這種句式有一種變體，就是孤平救拗，“◎仄平平◎仄平”可以變成孤平救拗句式“◎仄⊙平平仄平”，這樣三是可平可仄的，但是五是必須平的，因此這種句式“一三五不論” 是錯誤的。

同樣另外2種：⊙平◎仄仄平平；◎仄⊙平平仄仄； 第五個字都是必須平，或者必須仄，是不能“一三五不論” 的。

注：還有最後一種 “⊙平◎仄⊙平仄”，第五個字如果是仄，叫做半拗體，是允許的。

2、有時候“二四六分明”也未必。

格律詩中有不少變格和拗體，

1）變格：例如◎仄⊙平平仄仄有一種變格是：◎仄⊙平仄平仄，就是第五和第六字的平仄顛倒，古人叫做鯉魚翻波，

《寄令狐郎中》唐代：李商隱

嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。 休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

第三句，休問梁園舊賓客，◎仄⊙平仄平仄。可見第六字是平，不是仄。如果按照基本句式◎仄⊙平平仄仄來說，第六個字“二四六分明” 未必。如果按照變格“◎仄⊙平仄平仄”來說，“二四六分明”也對。

2）拗句，另外還有拗體如唐代杜牧的《江南春》:

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

第三句，的基本句式是：“⊙平◎仄⊙平仄”，但是“南朝四百八十寺”，變成了“中平仄仄仄仄仄”，第六個字原來應該是平，結果是仄，所以說“二四六分明” 未必。

結語

格律詩中的一三五不論，二四六分明是一種不完全準確的記憶方法，因為格律詩比較嚴格，所以用這個口訣來寫詩是萬萬不可的。

不過用來對對子，還是可以的，有些對聯沒有格律詩這麼嚴格。 但是要注意的是，一般的五言和七言聯也是按照格律詩嚴格來做的。比如聲律啟蒙、笠翁對韻的對聯基本如此，下面這幾幅對聯中的五言七言就是格律詩的句式：

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半;

今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。 --(金聖嘆)

直上青天攬明月; 欲傾東海洗乾坤。 --(徐悲鴻)

地出靈泉潤海表 淨地何須掃 天生石鼓鎮閩中 空門不用關 --（福州鼓山）

簡單回答：

格律詩中的一三五不論，二四六分明。

表示：

第1、3、5個位置的字可平可仄；

第2、4、6個位置的字需要與上句的平仄相反。

也就是說，奇位字平仄要求寬容，偶位字平仄要求嚴格。

一般格律詩單句要求平仄兩兩交替，形如馬蹄，如下格式：

平平 仄仄 平平 仄仄 平平 仄仄。。。

但格律詩又要求不能三平尾（尾部連續三個字都是平）、三仄尾（連續三個字都是仄）。所以在尾部倒數第三個字並不能完全依照135不論。

那麼有哪些可以不論的？以下舉例五七字律詩的平仄格式，一三五不論處以“中”字替代。

五字詩句示例：

◆五絕一(首句仄起不入韻)

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

◆五絕二(首句平起入韻)

中平中仄平(韻)，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

◆五絕三(首句平起不入韻)

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

◆五絕四(首句仄起入韻)

中仄仄平平(韻)，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

◆五律一(首句仄起不入韻)

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

◆五律二(首句平起入韻)

中平中仄平(韻)，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

◆五律三(首句平起不入韻)

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

◆五律四(首句仄起入韻)

中仄仄平平(韻)，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

中仄中平仄，中平中仄平(韻)。

中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。

七字詩句示例：

◆七絕一(首句平起不入韻)

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

◆七絕二(首句仄起入韻)

中仄中平中仄平(韻)，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

◆七絕三(首句仄起不入韻)

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

◆七絕四(首句入韻)

中平中仄仄平平(韻)，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

◆七律一(首句平起不入韻)

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

◆七律二(首句仄起入韻)

中仄中平中仄平(韻)，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平中仄平，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

◆七律三(首句仄起不入韻)

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

◆七律四(首句平起入韻)

中平中仄仄平平(韻)，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

中平中仄中平仄，中仄中平中仄平(韻)。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韻)。

以上是五、七字詩句的平仄格式，中表示第一三五位字，可平可仄。

可以看出一個規律：當尾部有連續兩個平音，倒數第三個字必須是仄；當尾部有連續兩個仄音，倒數第三個字最好為平。這裡就不能不論了！

以下圖片是以前的一個別人出句對聯的上聯，我當時以圖片形式寫的平仄格式。

各位大神們，古詩中的一三五不論，二四六分明指的是第一、三、五句的最後面那字可以不用押韻，也就是不論押不押韻。第二、四、六句的最後那字必須押韻分明。

記得，早在七八十年代，中央廣播電臺的閱讀與欣賞節目當中，在律詩格律欄目裡就專門闡述過這個問題。“一三五不論，二四六分明。”他是為便於記憶，而提出來的，簡單可行的規律。無論是，五言，還是七言，除韻腳外，都可以遵循這個規律。即，在律詩的一句當中，凡居一三五位置的平仄可以不拘。而在二四六位置的平仄則為固定的，「拗救」除外。

一三五不論，主要是說每一首詩每一句的第一、三、五個字是平聲還是仄聲，不作強制要求，但是詞性要一樣；二四六分明，是指每一句詩的第二、四、六個字格律必須嚴格，該是平聲就不能用仄聲，反之亦然，而且詞性也是要求一致。

這個問題看起來好象是要求回答音韻平仄的問題，於是，幾乎所有的回答者都在竭盡所能地講平仄音韻。

然而，如果孤立地只講平仄，是無論如何都說不清楚的。因為詩的三要素是句式、節奏和音韻，三者是互相結合的有機整體，是可以互動互變的。劉勰在《文心雕龍》中說得很明白：“異音即平仄，平仄交替產生節奏。音和諧而有節奏，方為對聯之韻“。

那麼問題來了，什麼是和諧呢？比如說人在走路時，兩條腿交替往前邁，兩條手臂卻要反向交替擺動，這便是動作的和諧。舞蹈藝術的和諧亦源於此。又比如音樂的和諧，高八度和低八度是和諧的，和絃多咪嗖是和諧的，節拍相符是和諧的。又比如繪畫藝術，同類色是和諧的，對比色是不和諧的。但有辦法使之和諧，方法有3種：用中性色間隔、改變大小面積、用同一顏色摻和，使兩者色性趨同。同理，音樂、舞蹈也有辦法使原本不和諧的變為和諧。詩詞對聯當然也有變通的辦法。

再來談一談節奏，詩詞是可以讀的，讀時有快慢輕重頓挫強弱，就是節奏了，說話也得有節奏，才會聽得舒服、清楚、明白。主持人華少故意搗亂逗趣，打機關槍似地說廣告詞，反其道而行之，通常會很難聽明白，也很不舒服。節奏可以參考打擊樂的節奏譜：嘣嘣嚓嚓、嘣嚓嚓、嘣嚓嘣嚓……樂譜中用F表示強音，用P表示弱音。嘣是強音重音，嚓是弱音輕音。FFF表示最強，FF表示次強。在4/4樂譜的1節中，有4拍，依次是強-弱-次強-最弱。進行曲是2/4節奏，1強1弱交替進行，中國樂理稱一板一眼。3拍的華爾滋則是強-弱-弱。中國樂理稱一板兩眼。板眼還是蠻多的。

律詩的理想節奏叫馬蹄韻，尤如馬的前後四隻蹄子，兩兩交替踏動。平仄與節奏結合起來，五律的五字句為：平平/仄仄/平，也可以為：仄仄/平平/仄，還可以移動節奏點的位置為：仄平/平仄/仄，或者：平仄/仄平/平。七律的七字句只是在五字句的後面順延，於是有：平平/仄仄/平平/仄，仄仄/平平/仄仄/平。

但是非常遺憾，當詩人立意、為境、造句、遣詞、擇字的時候，往往很難達成馬蹄韻句式，於是不得不做些變通，但在節奏點位置上，必須恪守上述格律規則。本來是：平平/仄仄/平平/仄，第2、4、6字是節奏點，第7字也是節奏點。如果把567當作1個節奏，第6字可以不當節奏點。節奏點的平仄是不能變的，其它的地方，您家隨意！這就很自由了。就象懂得了交通規則，才可以更自由地駕車一樣。並不因為交規而寸步難行。做人遵紀守法，也是這個道理。

明白了這個道理，您家就可以非常愉快地自己編排平仄句式了。但又必須強調一點，在一個五言句中，不允許只有一個平聲。否則就犯了孤平的大忌。也就是說，五個字的平仄分配，最好是二、三開。七言句以此類推。又由於節奏要求，可以允許連續3個平聲或仄聲，但絕不允許連續4個平聲或仄聲。原因是在兩節之內，必有變化對比。一生二，二生三，三生萬物。

作對聯，擬上聯的時候，必須恪守上述格律。對下聯的時候，如果嚴格與上聯對仗，就叫工對。譬如上聯為：仄平/平仄/仄平/仄，下聯就是：平仄/仄平/平仄/平。如果實在辦不到，也可以：X平/X仄/x仄/平。X表示可平可仄，前提是不要犯孤平。但這就不能叫工對了，這叫粘對。

華中師範大學文學院博導馬承五教授，在講近體詩格律時，特別強調了一句話：近體詩必須要粘對！

律詩的句式應該很明瞭，總共8句。兩兩為聯，因有4聯，分別叫首聯、頷聯、頸聯、尾聯。但是，真正的對聯，不僅平仄音韻對仗，詞性還得對應。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞虛詞和片語的詞性也要對應。兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。這是對聯，詞性不對，就不能叫對聯。律詩的頷聯和頸聯就是兩幅對聯，首聯和尾聯可以不是。但這個格律規定在初唐時並不明確，初唐的王勃的五律、杜審言的五律，有首聯是對聯的，請見附圖1、2。甚至盛唐的杜甫的五律，也有首聯是對聯的，請看附圖3。可見近體詩的格律也是有變化的。交通規則和憲法都可以修改，何況近體詩的格律異動呢！但不管怎樣，律詩必有兩幅對聯，再加首聯是對聯也行。毛澤東的律詩裡，頷聯和頸聯都是對聯。《紅樓夢》裡，曹雪芹借香菱之口，也談到了這個問題。

絕句又可稱截句，是擷取律詩的4句2聯，可以用對聯，也可以不用。朝辭/白帝/彩雲間/，千里/江陵/一日還/。兩岸/猿聲/啼不住/，輕舟/已過/萬重山/。4句起承轉合，意趣妙絕，沒用對聯不也非常好嗎？不以辭害義，乃詩文之精髓。

用上述諸法則，對照檢查核實詩聖杜甫的所有詩，都可以天衣無縫。“詩是吾家事“的杜甫，其祖父杜審言就是初唐著名詩人，玩格律的高手。但若對李白的詩，就不完全對了。因為李白是東亞碎葉城生人，又沒有參加過唐朝的科舉考試，或許沒仔細看《官韻》，看過了也不太在意。雖如此，李白的大多數詩詞，仍然遵守著格律平仄規則，太白是聰明人。聰明的學霸做學問，又快又好，可至於神品。呆子卻非要扳倒樹捉八哥。李太白的《憶秦娥》詞，長吟遠慕，開百代詞曲之祖：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕”。是不是抑揚頓挫，平仄交替似春秋代序？是不是一唱三嘆，節奏輕重如潮汐推湧？是不是華麗精巧，句式優美如仙子臨凡？美倫美渙，沁人心脾，言有盡而意無窮。

為什麼要弄這麼多格律規則，刻意設定困難障礙呢？這就是詩的美學了。不如此，不能顯出能力與美觀，無限風光在險峰，唯如此，才能彰顯均齊的美、平衡的美，對稱的美。正如雜技表演的動作難度越大，越能令人叫絕，讓人驚豔一樣。美學是研究文藝的哲學，又叫藝術哲學。可參看黑格爾的《美學》（Esthetics）。古希臘也有韻詩及抑揚格，在追求美感的人性上，華人和洋人是相通的。黑格爾說：審美判斷決定美和美感。於是有眾多不盡相同的審美判斷，以及美和美感。

詩與詞雖異，其形貌不同，然其意趣一也。知此，方為悟者達者，可以不惑矣！

近代體的律詩（七律、五律）、絕句（七絕、五絕），大體分為四種類型，其平仄、對仗、押韻都有較嚴格的規範，但為了讓詩作者在創作時有較寬鬆的字可選擇，免於有些相對較好的字

句被無情拋棄，所以在一些特定地方就選擇了可平可仄的用字方式。如七律及七絕詩的四體式：

1、[平]平[仄]仄[仄]平平，[仄]仄[平]平[仄]仄平。

[仄]仄[平]平[平]仄仄，[平]平[仄]仄[仄]平平。

2、[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄[平]平[仄]仄平。

[仄]仄[平]平[平]仄仄，[平]平[仄]仄[仄]平平。

3、[仄]仄[平]平[平]仄仄，[平]平[仄]仄[仄]平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄[平]平[仄]仄平。

4、[仄]仄[平]平[仄]仄平，[平]平[仄]仄[仄]平平。

[平]平[仄]仄[平]平仄，[仄]仄[平]平[仄]仄平。

以上四式要求第二、第四、第六字一定要按照詩的規範格式用字，有括符的（即1、3、5字）只要適宜寫詩要求，平仄聲字皆可用，第7字為韻腳，不可更改。

五言律詩及五言絕句就只能是一三不論，二四分明瞭。如五律及五絕四式：

1 、 [平]平[仄]仄平，[仄]仄[仄]平平。

[仄]仄[平]平仄，[平]平[仄]仄平。

2、[平]平[平]仄仄，[仄]仄[仄]平平。

[仄]仄[平]平仄，[平]平[仄]仄平。

3、[仄]仄[平]平仄，[平]平[仄]仄平。

[平]平[平]仄仄，[仄]仄[仄]平平。

4、[仄]仄[仄]平平，[平]平[仄]仄平。

[平]平[平]仄仄 ，[仄]仄[仄]平平。

一三五不論是平仄，就是說每句七言詩逢單的字數，不是十分講究，可平可仄。二四六分明指每句七言詩逢的字比較講究，派平就平，派仄就仄，不好馬虎。其實上靣單字也相當講究，否則格律不和諧。

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