“燭”諧音“囑”，“圍棋”諧音“違期”
楊柳枝 溫庭筠
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
一二句“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”燭，諧音雙關“囑”。長行，古博戲名。唐代李肇《國史補》下：“今之博戲 ，有長行最盛，其具有局有子，子有黃黑各十五，擲採之骰有二。其法生於握槊，變於雙陸。”此處讀作遊子的“長行”，隱喻“長別”。圍棋，音同“違期”。詩人仍使用諧音雙關手法，造成字面上的隱語，使讀者透過聯想便知言在此而意在彼。即字面上是說點燈相照，與郎共作雙陸之戲，實際上是說詩中女主人公與郎長別時，曾深囑勿過時而不歸。“莫違期”是“深囑”的具體內容，又為下文的“入骨相思”埋下伏筆。三四句“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”擲採之骰各面刻有紅點，詩人巧以“紅豆”喻之，十分形象。紅豆即相思子，古人常用以象徵愛情或相思。王維《相思》詩云：“紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。”因此，“入骨相思”既是指骰子上鮮紅渾圓的紅點（紅豆），又是指女子的一片入骨的相思痴情。在章法上，則是對前二句“深囑”早歸“莫違期”的對應。詩中，女子“共郎長行”時“深囑”於前，客子“違期”未歸時又“入骨相思”於後，最後以“知不知”設問寄意的口吻輕輕將全詩兜住，然後再表現出這位多情的閨中人亟盼遊子早歸的焦慮心情。“知不知”三字，把女子離別之久、會合之難、相思之深之苦，乃至欲說無人都淋漓盡致地表現了出來，可謂收得自然，餘味不盡。
“燭”諧音“囑”，“圍棋”諧音“違期”
楊柳枝 溫庭筠
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
一二句“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”燭，諧音雙關“囑”。長行，古博戲名。唐代李肇《國史補》下：“今之博戲 ，有長行最盛，其具有局有子，子有黃黑各十五，擲採之骰有二。其法生於握槊，變於雙陸。”此處讀作遊子的“長行”，隱喻“長別”。圍棋，音同“違期”。詩人仍使用諧音雙關手法，造成字面上的隱語，使讀者透過聯想便知言在此而意在彼。即字面上是說點燈相照，與郎共作雙陸之戲，實際上是說詩中女主人公與郎長別時，曾深囑勿過時而不歸。“莫違期”是“深囑”的具體內容，又為下文的“入骨相思”埋下伏筆。三四句“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”擲採之骰各面刻有紅點，詩人巧以“紅豆”喻之，十分形象。紅豆即相思子，古人常用以象徵愛情或相思。王維《相思》詩云：“紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。”因此，“入骨相思”既是指骰子上鮮紅渾圓的紅點（紅豆），又是指女子的一片入骨的相思痴情。在章法上，則是對前二句“深囑”早歸“莫違期”的對應。詩中，女子“共郎長行”時“深囑”於前，客子“違期”未歸時又“入骨相思”於後，最後以“知不知”設問寄意的口吻輕輕將全詩兜住，然後再表現出這位多情的閨中人亟盼遊子早歸的焦慮心情。“知不知”三字，把女子離別之久、會合之難、相思之深之苦，乃至欲說無人都淋漓盡致地表現了出來，可謂收得自然，餘味不盡。