在三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最奇特、最威風的要算青銅縱目面具。青銅縱目面具均出自二號祭祀坑，共3件，分大小兩型。其中A型2件較小，B型的1件則較大。兩型縱目面具造型大體相同，略有差異之處有三點：一是A型面具額部鑄有數十釐米高的精美額飾，而B型面具額部正中則為一方孔。二是兩型面具的耳部大小與取勢不同，B型面具的桃尖狀雙耳甚大，向兩邊充分伸展並向上聳起，有飛揚之勢；A型面具的耳朵構型與前者基本相似，但沒有那麼誇張，雙耳取勢基本平直。

B型面具就是這件有“千里眼”、“順風耳”之譽的大型青銅縱目面具。其形象特徵為：眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈極度誇張，呈柱狀向前縱凸伸出達16釐米;雙耳向兩側充分展開;短鼻樑，鼻翼呈牛鼻狀向上內卷;口闊而深，口縫深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀。其額部正中有一方孔，可能原補鑄有精美的額飾，可以想象，它原來的整體形象當更為精絕雄奇。

超現實的造型使得這尊造像顯得威凌八方，其神秘靜穆、威嚴正大之氣給人以強烈威懾感。它是天神還是人中至尊?最令人費解的就是其誇張的雙眼與雙耳，是視通萬里、耳聽四方的神異能力的象徵?古文獻記載蜀人始祖蠶叢的形象特徵即為“其目縱”。在中國上古神話中，還有一個人面蛇身、掌控天地明晦的天神燭龍，其形象特徵是“直目正乘”，也就是“直眼球”。縱目面具的造像依據很可能與古史所記述的蠶叢和燭龍的形像都有關。同坑出土的青銅戴冠縱目面具或許與“燭龍”神話有更密切的聯絡。目前，對這尊造像的研究除普遍認為它表現的是蜀族始祖蠶叢外，尚有幾種不同意見：或認為它應是獸面具，或認為面具左右伸展的大耳是杜鵑鳥的翅膀，其形象應是古史傳說中死後魂化為杜鵑鳥的第四代蜀王杜宇之偶像，或認為它是太陽神形象，等等。我們傾向於認為這件面具既非單純的“人面像”，也不是純粹的“獸面具”，而是一種人神同形、人神合一的意象造型，巨大的體量、極為誇張的眼與耳都是為強化其神性，它應是古蜀人的祖先神造像。