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  • 1 # 吃瓜群眾小明哥

    齒貝流通於夏商周時期,那個時候的版圖很小,並沒有靠海的地方,而且沿途都是樹林草地,老虎和狼肯定不會少,還有一個最重要的,沿途口糧如何解決?所以沒有多少人願意冒險

  • 2 # 幸福老大251

    古代作為貨貝的貝殼產於南海沿海地區。為什麼但是沒人到那裡撿這些貝殼販運呢?那不就是撿錢挖礦嗎?簡單理一下這個問題:那是一個以物易物的時代,沒有原始積累,沒有便捷的交通工具,況且沿海地區較易獲得這些貝類,並不值錢,不能交換足夠的物資用於生活和長途跋涉。況且當時人煙稀少,從南海至內地的貝類傳遞具有偶然性和稀缺性。直到商時期,仍極為珍貴。

  • 3 # 大海的陽光5

    現在交通發達,隨隨便便飛機高鐵,全國哪裡都是一天內到達。隨便百度高德地圖一導航,就知道路怎麼走。

    古代到處都是豺狼虎豹,深山老林,你讓人們怎麼走?連目的地都不知道在哪裡,怎麼去尋找?連飯都吃不飽,如何準備幾千里路的路費?

  • 4 # 喵了個咪丶丶丶丶

    你知道物以稀為貴,肯定是很稀少,沒有條件獲取,才會選擇成為貨幣的,比如深入內陸的地區,人家甚至可能不知道這東西哪裡來的

  • 5 # 理財迦

    朋友們好,很顯然標題中,對貝殼作為貨幣的認識,有一個不足:貝殼,曾經起到過流通等價物的作用,也就是類似貨幣。但是,是有一定歷史條件限制的:那是在很遙遠的時期,而且,不同的部落之間也不通用,因為那個時候,國家機制還不完整,還沒有對貨幣的發行權進行集中,那時多種貨幣,及貿易形勢並存。加上人類發展,還難以完成長途旅行及攜帶,因此,窮人和富人,都很難去海邊撿貝殼致富。

    首先,貝殼作為等價物流通,只是個別部落,個別時期,很難大範圍使用:

    1,時期不同部落之間有敵對關係,很難在一起進行貿易。

    2,人類發展的初期階段,活動範圍極其有限,內陸的部落,貝殼很難獲得和大面積流通,也是這一部分部落流通背殼的因素,物以稀為貴,

    可以保值,難以獲得。

    3,那時期多種貨幣共存,有很明顯的地理特點。例如:石頭稀少的地方,可能會用磨盤作為貨幣。在內陸地區利用貝殼作為貨幣。沿海,則,可能用珍貴的珍珠珊瑚,作為等價物流通不一而足。

    小結:任何一個時期,想要作為貨幣進行流通,其實都有必要的兩個基礎因素:一是物以稀為貴,不容易獲得,難以大量出產,能夠保值。或者隨後發展出來的,強制發行流通,用紙來做替代物。

    其次,當代的貨幣與此期的貝殼類貨幣有本質區別:

    1,殼類貨幣的形成是由市場和經濟發展,自然形成的,交易雙方共同自願接受。

    當代貨幣屬於強制發行。

    2,貝殼類貨幣在股市作為等價物,有其自身天然的價值,當時的勞動力水平和成本相適應。

    當代貨幣,屬於印刷品替代物,自身不具有大的價值,主要是印刷符號,來代表價值。

    小結:貝殼作為等價物交換,和當代的貨幣流通是兩個概念。

    綜上所述:標題中的想法,在當時肯定有人想過。

    但是難以實現,何況大量的撿拾貝殼帶到內地,不僅成本高昂,反而會促進貶值,失去了意義。

    貨幣是隨著社會和經濟的發展,在不斷的變化。例如,金本位逐漸的向紙幣轉變,目前電子化貨幣,隨著網路的發展和對貨幣的更多要求,

    也逐漸的浮出了水面。

  • 6 # 阿飛弓箭

    說是貨幣,不如說成是件文玩,因為稀有才有價值,比如一個人拿了一個造型奇特的寶石,說和你換一袋大米你換不換?

  • 7 # 停留的風36067771

    時間:中華文明還處在部落時期

    地點:中原地區(具體地方自己去了解)

    背景:窮山惡水,猛獸出沒,連穀物都還沒發現,靠打獵為生,缺衣少食,為了一塊兒能夠讓他們存活的土地通常都需要靠戰爭來爭取!

    就是在自己的地盤兒,也需要靠強壯的勇士守護才能保證安全,就更別說是離開部落了!擅自進入其他部落的地盤被宰了都沒人理你,更是可能被視為挑釁,導致兩個部落的戰爭!

    在這個背景下,能活下來的人,乃至於這些人的後代到現在都會歌頌炎黃的功績!你特麼倒是去撿貝殼試試啊,典型的何不食肉糜!!!

  • 8 # 豆麵卷就是驢打滾

    引用,1989年,上海書店出版社,《古錢幣圖解》。貝幣是商周時代普遍使用的貨幣,由海貝打磨穿孔而成。它帶有乳白色的光澤,大小輕重基本接近,用繩索穿系後成為古代一種理想的裝飾品。

    當時因捕撈條件,交通運輸相當落後,海貝的採集及帶往中原並非相像中那樣容易,所以商周之間,貝幣的價值最高。君王的賜貝是臣下極大的榮寵。此在金文中常見。如商代的小子省壺銘:“甲寅,子賞小子省貝五朋,省揚君賞,用作父己寶彝。”

    西周成王時何尊銘記王賜何貝卅朋。貝幣也被視作財富的象徵。中國文字中凡與財務有關的字多數帶有貝旁,如財,貸,貪,貧,賄賂等。西周中期以後,金文中有關賜貝的記載逐漸減少,代之而起的是服飾儀仗之賜。估計此時貝幣的採集量激增而造成價值的下降,所以不再作為統治上層的饋贈之用。

    東周以後,貝幣已被金屬貨幣所取代,退出了流通領域。王莽改革幣制時曾設立貝貨五品,但僅是曇花一現。然而在雲南地區,直至元,明時代仍在使用貝幣。元代至元十九年(1282)時,定雲南稅賦用黃金為計算標準,以貝子折納,每金一錢值貝子二十索。大德年間(1297-1307),又禁偷販私貝進入雲南。明永樂九年,因雲南土官的申訴,廢除了每年向雲南徵收貝幣的法令,但貝幣仍在民間流通,據《明史.賈銓傳》載,在正統時,(1436-1449),雲南土官仍有歲輸差發銀及海貝之例。

    商,周時代的貝幣質輕而無光澤,容易識別,以前也無人偽造。

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