洛陽紙貴，是中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄西晉著名文學家左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。後世指作品文采好，影響大，流傳廣，風行一時，為讀者所喜愛。“洛陽紙貴”語見《晉書·文苑傳》，典由左思作《三都賦》引出。左思自幼相貌醜陋，說話結巴，受到父親的歧視，他卻並不自卑，潛心苦讀，發憤學習。左思受到東漢班固《兩都賦》和張衡《兩京賦》影響，決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
他為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據，遍訪吳、蜀、魏三都，蒐羅事蹟、披覽載籍，問俗採風、煉詞鑄句，收集了大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。在此基礎上，他閉門謝客，開始了辛勤的創作，為了把文章寫好，甚至於在其舍中院內，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當即錄之。經過十年不懈的努力，凝結著他無數甘苦心血的《三都賦》終於寫成了。在黃門侍郎張華、名士皇甫謐、著作郎張載等人的鼎力推薦下，《三都賦》名聲大噪，很快風靡了京都，懂得文學之人無一不對它稱讚不已。《三都賦》寫成後，洛陽豪貴之家，競相傳抄，紙價因而昂貴起來，原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦，以至於“洛陽紙貴”，一紙難求。後人常用“洛陽紙貴”稱讚別人的文章寫得好，並且廣為流傳。其實，細究起來，真正造成洛陽紙貴的原因，恐怕還和我們清河有著很大的關係。因為在左思的《三都賦·魏都賦》中，就有這樣的記載：“錦繡襄邑，羅綺朝歌。綿纊房子，縑縂清河。”句中的襄邑、朝歌、房子、清河均為地名，分別是今天的河北邢臺、河南淇縣、河北臨城和河北清河四地，其中的錦、羅、綿、縑，均為絲織品。縑縂清河意思是，在清河這方水土上，高中低檔的絲織品是齊全的，上可進貢朝廷，下可流行於市井民間，這些優勢是其他地方不可比擬的。
史料記載，自先秦時期開始，冀南地區就是著名的繅絲區，西漢劉向《烈女傳·魯秋潔婦》（即後來廣為流傳的《秋胡戲妻》）就是以這方水土上的桑樹林為背景，而創作出的家喻戶曉的悽美故事。而盛產於清河的這種“縑” ，本義是雙經雙緯的粗厚織物之古稱。據《釋名·釋採帛》記載，“縑，兼也，其絲細緻，數兼於絹，染兼五色，細緻不漏水也。”漢以後，多用作賞贈酬謝之物，或作貨幣、高檔次紙張使用。清河有著悠久的歷史，秦朝設厝縣，西漢置清河郡，東漢章帝劉炟將太子劉慶貶於清河為王，於是改清河郡始置為清河國，屬於王爵藩國。曹魏時復置清河郡，西晉復為清河國，並置清河縣，縣隸屬於清河國。清河有著獨特的政治地位和雄厚的經濟實力，在當時的歷史環境下，具有著舉足輕重的地位，這也是左思在寫《魏都賦》時，兩次著重提及清河的原因。（《魏都賦》另一段關於清河的記載為：“清河出縑縂。清河一名甘陵也。”）左思創作的《魏都賦》既還原了那個時代魏都的風貌，也忠實還原了在當時清河的輝煌，從而造成了大家爭相傳抄，以至於導致“洛陽紙貴”的局面，從這個層面來看，洛陽紙貴真是和清河有著密不可分的關係。原標題：《【成語故事】左思創作《魏都賦》時為什麼對清河情有獨鍾》
洛陽紙貴，是中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄西晉著名文學家左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。後世指作品文采好，影響大，流傳廣，風行一時，為讀者所喜愛。“洛陽紙貴”語見《晉書·文苑傳》，典由左思作《三都賦》引出。左思自幼相貌醜陋，說話結巴，受到父親的歧視，他卻並不自卑，潛心苦讀，發憤學習。左思受到東漢班固《兩都賦》和張衡《兩京賦》影響，決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
他為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據，遍訪吳、蜀、魏三都，蒐羅事蹟、披覽載籍，問俗採風、煉詞鑄句，收集了大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。在此基礎上，他閉門謝客，開始了辛勤的創作，為了把文章寫好，甚至於在其舍中院內，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當即錄之。經過十年不懈的努力，凝結著他無數甘苦心血的《三都賦》終於寫成了。在黃門侍郎張華、名士皇甫謐、著作郎張載等人的鼎力推薦下，《三都賦》名聲大噪，很快風靡了京都，懂得文學之人無一不對它稱讚不已。《三都賦》寫成後，洛陽豪貴之家，競相傳抄，紙價因而昂貴起來，原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦，以至於“洛陽紙貴”，一紙難求。後人常用“洛陽紙貴”稱讚別人的文章寫得好，並且廣為流傳。其實，細究起來，真正造成洛陽紙貴的原因，恐怕還和我們清河有著很大的關係。因為在左思的《三都賦·魏都賦》中，就有這樣的記載：“錦繡襄邑，羅綺朝歌。綿纊房子，縑縂清河。”句中的襄邑、朝歌、房子、清河均為地名，分別是今天的河北邢臺、河南淇縣、河北臨城和河北清河四地，其中的錦、羅、綿、縑，均為絲織品。縑縂清河意思是，在清河這方水土上，高中低檔的絲織品是齊全的，上可進貢朝廷，下可流行於市井民間，這些優勢是其他地方不可比擬的。
史料記載，自先秦時期開始，冀南地區就是著名的繅絲區，西漢劉向《烈女傳·魯秋潔婦》（即後來廣為流傳的《秋胡戲妻》）就是以這方水土上的桑樹林為背景，而創作出的家喻戶曉的悽美故事。而盛產於清河的這種“縑” ，本義是雙經雙緯的粗厚織物之古稱。據《釋名·釋採帛》記載，“縑，兼也，其絲細緻，數兼於絹，染兼五色，細緻不漏水也。”漢以後，多用作賞贈酬謝之物，或作貨幣、高檔次紙張使用。清河有著悠久的歷史，秦朝設厝縣，西漢置清河郡，東漢章帝劉炟將太子劉慶貶於清河為王，於是改清河郡始置為清河國，屬於王爵藩國。曹魏時復置清河郡，西晉復為清河國，並置清河縣，縣隸屬於清河國。清河有著獨特的政治地位和雄厚的經濟實力，在當時的歷史環境下，具有著舉足輕重的地位，這也是左思在寫《魏都賦》時，兩次著重提及清河的原因。（《魏都賦》另一段關於清河的記載為：“清河出縑縂。清河一名甘陵也。”）左思創作的《魏都賦》既還原了那個時代魏都的風貌，也忠實還原了在當時清河的輝煌，從而造成了大家爭相傳抄，以至於導致“洛陽紙貴”的局面，從這個層面來看，洛陽紙貴真是和清河有著密不可分的關係。原標題：《【成語故事】左思創作《魏都賦》時為什麼對清河情有獨鍾》