顯而易見,這個問題存在很多誤區:
1.集體不存在意識,集體只是表現出意識的現象. 因為集體不是一個特殊的個體,而是很多個體的集合,所以本身沒有意識,而是很多個體根據個人能力大小加權表達,並相互妥協後的一個個體間的共識集. 正是因為個體意識才有集體的現象,消除了個體意識就不存在集體意識了. 認清了這個也就知道了集體意識不是客觀不變的,是滯後的隨著個體意識動態改變的.
2.人類是社會動物,所以產生了集體概念,表現出集體意識. 也有很大動物有社會性,比如蜜蜂,螞蟻.但是也有很多動物沒有社會性,就不存在集體了. 所以怎麼能因為人類有集體推廣到宇宙內?這叫以偏概全.
解決了上面的基本誤區,再來說說題主的問題--個體意識和集體意識的衝突.因為集體意識是妥協後的結果,所以按個體意識的不同意見是否開始強烈表達出來先做分類,分割槽間來討論. 強烈表達出來之前,這叫妥協,是在產生集體意識,承認集體意識,個體意識和集體意識還沒有分道揚鑣,所以不存在衝突. 強烈表達出來後,集體意識受到個體意識改變的影響,也開始或多或少的妥協改變,形成新的集體意識,然後依舊不衝突,不矛盾,只是這個新集體意識產生的過程中有著滯後的陣痛而已.
綜上,,矛盾本身就是在改變和更新集體意識.
顯而易見,這個問題存在很多誤區:
1.集體不存在意識,集體只是表現出意識的現象. 因為集體不是一個特殊的個體,而是很多個體的集合,所以本身沒有意識,而是很多個體根據個人能力大小加權表達,並相互妥協後的一個個體間的共識集. 正是因為個體意識才有集體的現象,消除了個體意識就不存在集體意識了. 認清了這個也就知道了集體意識不是客觀不變的,是滯後的隨著個體意識動態改變的.
2.人類是社會動物,所以產生了集體概念,表現出集體意識. 也有很大動物有社會性,比如蜜蜂,螞蟻.但是也有很多動物沒有社會性,就不存在集體了. 所以怎麼能因為人類有集體推廣到宇宙內?這叫以偏概全.
解決了上面的基本誤區,再來說說題主的問題--個體意識和集體意識的衝突.因為集體意識是妥協後的結果,所以按個體意識的不同意見是否開始強烈表達出來先做分類,分割槽間來討論. 強烈表達出來之前,這叫妥協,是在產生集體意識,承認集體意識,個體意識和集體意識還沒有分道揚鑣,所以不存在衝突. 強烈表達出來後,集體意識受到個體意識改變的影響,也開始或多或少的妥協改變,形成新的集體意識,然後依舊不衝突,不矛盾,只是這個新集體意識產生的過程中有著滯後的陣痛而已.
綜上,,矛盾本身就是在改變和更新集體意識.