《增廣賢文》說：“但行好事，莫問前程”，當然不是說不關心自己的前程，而是指只要我們一直在做著正確的事情，在正確的軌道上行走，事情會自然水到渠成，不必計較一時之得失。曾國藩也說過：“莫問收穫，但問耕耘”。

生活中的人們卻不同，剛做了一些事，就迫不及待地想著回報，希望一勞永逸。而不肯付出耐心，不願意付出長久的堅持。

幫助別人應該是一種出於善意的行為。有目的性的幫助，或者說企圖回報的幫助更多是一種交換關係，那不是真正的幫助。很多時候，我們的善意之舉，會在生活中回饋到我們身上，這是機緣巧合下的自然結果。所以，人們常說“幫助他人就是幫助自己”。

老子曰“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”說的是，上善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近於道。

老子認為最完善的人格也應具有這種心態與行為：“處眾人之所惡。”別人不願去的地方，他願意去；別人不願意做的事，他願意做。他具有駱駝般的精神，堅忍負重，居卑忍辱。他能盡其所能的貢獻自己的力量去幫助別人，但不和別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的思想。

“夫唯不爭，故無尤。”只因為有不爭的美德，所以沒有怨咎。