什麼是民間力量?看看春節風塵僕僕千里回奔的人們,看看清明期間墓前墓後的忙碌——是一種什麼信仰導致出如此巨大的組織性推動?
今天清明節,當然說的是祭祖的話題。
最早一定是起源於民間對先人的悼念活動,慢慢的得到了越來越多人們的隨同,以致成為全體性行為。
為什麼要定位在清明這幾天呢?我不知道。
清明作為一個節,也是一種民間的、民族的認同。
國家對此節的認同,表現在這一天對烈士的悼念。放假一天表示了對此民間習俗正面的接納和認同。
有橫行霸道品質很壞的人,六親不認,唯認老父老母,唯在清明這一天下跪。
其實,葬於地下的先人們哪裡知道這些呢!那麼,這是後人子民的一種自我救贖心理和行為嗎?
做給誰看呢?安慰自己的內心。
哦,這已然成為一種文化。一個每個人都認同、接受並執行的行為準則。
把清明祭祖與踏青相結合,又是一個層面。
家族人員的再一次團聚,或是派生出來的又一個功能。
看到清明期間公墓前烏央烏央的人們,放下手頭的所有工作和活動,前往一拜:感而慨之!
父親母親們,永垂不朽!
什麼是民間力量?看看春節風塵僕僕千里回奔的人們,看看清明期間墓前墓後的忙碌——是一種什麼信仰導致出如此巨大的組織性推動?
今天清明節,當然說的是祭祖的話題。
最早一定是起源於民間對先人的悼念活動,慢慢的得到了越來越多人們的隨同,以致成為全體性行為。
為什麼要定位在清明這幾天呢?我不知道。
清明作為一個節,也是一種民間的、民族的認同。
國家對此節的認同,表現在這一天對烈士的悼念。放假一天表示了對此民間習俗正面的接納和認同。
有橫行霸道品質很壞的人,六親不認,唯認老父老母,唯在清明這一天下跪。
其實,葬於地下的先人們哪裡知道這些呢!那麼,這是後人子民的一種自我救贖心理和行為嗎?
做給誰看呢?安慰自己的內心。
哦,這已然成為一種文化。一個每個人都認同、接受並執行的行為準則。
把清明祭祖與踏青相結合,又是一個層面。
家族人員的再一次團聚,或是派生出來的又一個功能。
看到清明期間公墓前烏央烏央的人們,放下手頭的所有工作和活動,前往一拜:感而慨之!
父親母親們,永垂不朽!