老子的道德經，馬王堆的帛書版是正宗的。上篇-德篇，下篇，道篇。帛書版經過歷年邪惡人士的篡改，也出現了甲本和乙本且都有篡改，

看三句知真假

一： 真：道可 道，非 恆道。假：道可道，非常道。

二： 真：玄之有玄，眾眇之門。 假：玄之又玄，眾妙之門。

三： 真：至虛，極；守情，表。 假：致虛極，守靜篤；

第四句： 真：曲則金，枉則定。 假：曲則全，枉則直。

第五句： 真：牝恆以靚勝， 假：牝常以靜勝。

第六句： 真：水善利萬物而有靜， 假：水善利萬物而不爭。

其實無所謂順序，成佛有八萬四千法門，法門平等無有高下。道德經也是這樣，八十一章你看哪一章觸動了自己，就從哪一章入手。打個不太恰當的比方：就像犯罪嫌疑人在犯罪現場留下的81個痕跡物證，像足印、指紋、生物檢材等等，這些痕跡物證是不分什麼順序的。如果指紋專家根據指紋就抓到了犯罪嫌疑人，目的也就達到了，至於其他痕跡物證，當然可以拿來驗證。再就是道德經在傳抄過程中的某些遺漏、訛誤也不至於影響對道德經整體的理解，就像上面打的比方，遺漏個別痕跡物證是不會影響破案的。