這個問題太犀利了。我是逐字逐句地讀完了才來回答這個問題的。
“打著仁義的幌子任意解釋“道德”，為任意玩弄“規則”做準備。”我把問號去掉，更能幫助讀的人明白，這話實質隱藏著最深層次的隱射，再聯絡一些社會現象去悟。這隻能靠讀的人去體會，此處是不能用文字描述出來的。引用蘇東坡說過的話：“世上有許多事，只可了於心，不可達於筆。”此處不是說不清，而是不敢說透徹了，所以不敢用筆。
儒家思想除了仁義道德，還有一個重要思想，主張“君君、臣臣、父父、子子”，忠於皇帝，“忠”才是統治階級最贊成，最拍手稱快的中心。
儒家思想講“仁義禮智信”，用這高度精練過的五個字來教育人性，自我修身，用意是絕對正確的，這也是和諧社會的基礎。但是，儒家太低估人性的醜惡，可能是滿嘴說著仁義道德，自詡是儒家文化集大成者都是假仁假義之人，自不正何以教人。是儒家自己壞了自己的名聲，才會有今天大眾對儒家思想的唾棄。
在當今社會，還想繼續用“儒家”這套思想來駕馭、愚化人不容易了。儒家也需要與時俱進，不要再“掛羊頭賣狗肉”，應該改掛“進口肥牛肉賣狗肉”方可繼續！
這個問題太犀利了。我是逐字逐句地讀完了才來回答這個問題的。
“打著仁義的幌子任意解釋“道德”，為任意玩弄“規則”做準備。”我把問號去掉，更能幫助讀的人明白，這話實質隱藏著最深層次的隱射，再聯絡一些社會現象去悟。這隻能靠讀的人去體會，此處是不能用文字描述出來的。引用蘇東坡說過的話：“世上有許多事，只可了於心，不可達於筆。”此處不是說不清，而是不敢說透徹了，所以不敢用筆。
儒家思想除了仁義道德，還有一個重要思想，主張“君君、臣臣、父父、子子”，忠於皇帝，“忠”才是統治階級最贊成，最拍手稱快的中心。
儒家思想講“仁義禮智信”，用這高度精練過的五個字來教育人性，自我修身，用意是絕對正確的，這也是和諧社會的基礎。但是，儒家太低估人性的醜惡，可能是滿嘴說著仁義道德，自詡是儒家文化集大成者都是假仁假義之人，自不正何以教人。是儒家自己壞了自己的名聲，才會有今天大眾對儒家思想的唾棄。
在當今社會，還想繼續用“儒家”這套思想來駕馭、愚化人不容易了。儒家也需要與時俱進，不要再“掛羊頭賣狗肉”，應該改掛“進口肥牛肉賣狗肉”方可繼續！