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生存對人類來說是嚴峻的,其實;並不是生存本身的問題,而是怎麼生存的問題卻很嚴峻。古希臘人,為何把人類的生存神化,或是為了生存的需要,或是迫於某種心理活動,希臘人的神與人之間,始終保持著緊密的關係,表現出了希臘文化的親和力;而猶太人的神與人之間,始終呈現出的是從屬關係,展現了猶太人文化的柔軟性。 其實;神化的人生,是人類為自己尋找的一種精神寄託,所以;希臘人的生存文化,是為理想安裝了一雙隱形翅膀,而猶太人的從屬性,卻是一種神話故事的傳播,依然是神化了的文化。 文化作為我們人類的生存基礎,應該體現的是:“在征服歷史的過程中,去證明文化對人類生存的精神作用”。如果一個民族的文化,不具有擴張、突破、變化的傾向,那麼;它將在歷史的程序中,缺乏應有的精神感召力! 歷史文化的秉承和傳遞,對我們人類現代文化,產生了悠久的持續影響。如果;人類不去突破歷史原有的思維模式,只提供秉承和傳遞,那麼;後人對歷史就會產生霧裡看花的感覺,從而會使古老的傳統文化逐漸衰退,而非持續和永恆!
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回覆列表
  • 1 # 健康衛士262

    據現代科學研究發現,現在人類的智商是在退化的!古往今來,人類的許多大智慧都是跨越時空的,有其深遠的前瞻性,經得起時間和時代的驗證,尤其是古老的中華民族優秀傳統文化更是如此!所以傳承和發展中華民族優秀傳統文化是大勢所趨,勢在必行,刻不容緩!

  • 2 # 聞魯生

    中國的文化精神,或可含渾謂之不較真、不刻意、不造作的“將就”意趣。

    熟悉傳統書畫的朋友,應該知道寫意潑墨,講究個隨心所欲,寄望審美之情趣意外得之。尤其魏晉風流雅士,恣肆妄縱,放浪形骸,更是過猶不及,時常會有化腐朽為神奇之嘆為觀止。

    三言無語講不太清,且借用兩句成語,譬如“隨遇而安”,譬如“因陋就簡”。

  • 3 # 線上靈童

    謝邀!嚴格來說文化是沒有精神的。為什麼?因為文化是沒有生命力的。既然文化沒有生命力,所以文化沒有精神可言。既然文化沒有精神可言,那麼我們為什麼還要學習文化呢?其實問題就在這裡。為什麼?因為文化精神,就是人的精神。因為人不斷透過文化積累和文化創造,從而使自己不斷進步。正如莊子所說:‘’化無用為大用‘’。這才是文化的魅力所在。

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