就事件而言,楊洋蠟像並不是真人,故而亂摸蠟像與明星本人的法律權利關聯不大,不構成騷擾,然而卻關乎遊客道德素質問題。
自然會有人問,楊洋有權利向“亂摸”楊洋蠟像的女子主張法律權益麼?從法律上而言,前敘由於蠟像並非真人,故而明星本體並不能對該女子主張法律上的權利。
然而,亂摸畢竟是不文明行為。明星本體雖無權主張,卻有人可以用法律手段制止這樣的不文明行為——細心的人們應該發現,蠟像館實際可以聲索該女子的行為。
為什麼呢?
本質上,像蠟像館這樣的地方,票和顯眼的地方都有遊客須知,這類遊客須知實際是旅遊合同的一部分。這意味遊客進入蠟像館,需要嚴格遵守約定——否則便變成了違約,亂摸蠟像的不文明行為其實是遊客違約。然而由於蠟像館一般不會從法律的角度大張旗鼓,因而也就只能由管理人員看到遊客不文明行為給予口頭提示了(當然,這也是大部分景區司空見慣的做法)。
其實,像這樣的“騷擾”亂摸蠟像事件並非鮮見,頻發的不文明行為,折射出遊客文明素質有待提升的尷尬現實。
就事件而言,楊洋蠟像並不是真人,故而亂摸蠟像與明星本人的法律權利關聯不大,不構成騷擾,然而卻關乎遊客道德素質問題。
自然會有人問,楊洋有權利向“亂摸”楊洋蠟像的女子主張法律權益麼?從法律上而言,前敘由於蠟像並非真人,故而明星本體並不能對該女子主張法律上的權利。
然而,亂摸畢竟是不文明行為。明星本體雖無權主張,卻有人可以用法律手段制止這樣的不文明行為——細心的人們應該發現,蠟像館實際可以聲索該女子的行為。
為什麼呢?
本質上,像蠟像館這樣的地方,票和顯眼的地方都有遊客須知,這類遊客須知實際是旅遊合同的一部分。這意味遊客進入蠟像館,需要嚴格遵守約定——否則便變成了違約,亂摸蠟像的不文明行為其實是遊客違約。然而由於蠟像館一般不會從法律的角度大張旗鼓,因而也就只能由管理人員看到遊客不文明行為給予口頭提示了(當然,這也是大部分景區司空見慣的做法)。
其實,像這樣的“騷擾”亂摸蠟像事件並非鮮見,頻發的不文明行為,折射出遊客文明素質有待提升的尷尬現實。