活字型由“水”與“舌”併合而成,表示標示舌有水或溼潤為活物的會意字。中國民眾把一切動彈著的都稱為“活的”,同理把不動彈的一切稱為“死的”,再加上“幹”與“溼”其標明“死.活”見矣。因此:活著必伴死的,否則不確定。這就回歸到人生最大的終極為題上來了:是生存還是死亡!現實裡這僅是一個人的選擇抉擇與其他人無任何關聯,從而,構成:民主.自由.平等.公平.公明。但整體人群時突然上升達政治高度呈:一個人群.家庭.家族.姓族.氏族.民族.種族.社會.國家.人種的滅絕與否的大問題了。正常通常條件下“活著”僅指具體個體個人,與整體人群無涉。從而,活著就是存在。而,存在僅因存在而存在,且因消亡而消亡,古中國人總結歸納成“順其自然”,也就是同塵土石等一相該在就在不論原理及原由原因,從而明瞭:活看就活著且因活著而活著,不必問原因原由道理原理,更無須意思意事意義及結果結局的瞎尋思亂思疑思慮。即,活就是活,沒有為什麼,亡就是亡也沒有為什麼,所以西遊記裡收金魚精時觀音有咒念為“生的來.死的去”。南無阿彌陀佛。贊否。議一下。
活字型由“水”與“舌”併合而成,表示標示舌有水或溼潤為活物的會意字。中國民眾把一切動彈著的都稱為“活的”,同理把不動彈的一切稱為“死的”,再加上“幹”與“溼”其標明“死.活”見矣。因此:活著必伴死的,否則不確定。這就回歸到人生最大的終極為題上來了:是生存還是死亡!現實裡這僅是一個人的選擇抉擇與其他人無任何關聯,從而,構成:民主.自由.平等.公平.公明。但整體人群時突然上升達政治高度呈:一個人群.家庭.家族.姓族.氏族.民族.種族.社會.國家.人種的滅絕與否的大問題了。正常通常條件下“活著”僅指具體個體個人,與整體人群無涉。從而,活著就是存在。而,存在僅因存在而存在,且因消亡而消亡,古中國人總結歸納成“順其自然”,也就是同塵土石等一相該在就在不論原理及原由原因,從而明瞭:活看就活著且因活著而活著,不必問原因原由道理原理,更無須意思意事意義及結果結局的瞎尋思亂思疑思慮。即,活就是活,沒有為什麼,亡就是亡也沒有為什麼,所以西遊記裡收金魚精時觀音有咒念為“生的來.死的去”。南無阿彌陀佛。贊否。議一下。