紀念館、博物館、寺廟、祠堂等等,儘管各自的表現形式不一樣,其存在的意義卻是相同的。社會的良性發展,基於良性社會意識形態的形成。歷史的再現、文化作為一種制度的傳承、景觀的催化等等,是人類意識形成以及固念溶解的重要影響因素。。。。。。公共的場景,自然就是社會意識流形成的渠道,也就是塑造良性社會意識形態的基礎條件。
據上,各地的姓氏宗祠建設,脫離了文化的內容,就是一種形式主義。這種形式主義的產生,有“私”的因素、有“攀比”的因素、有“跟風”的因素、有“拉幫結派”的因素。。。。。。這種形式主義的存在,塑造的是不良的社會意識形態,嚴重阻礙社會的文明發展。
姓氏宗祠,應該“公為上”,不能有任何“私想”表現。宗祠,無論是景觀場景還是文化場景,都必須圍繞“族人該如何處世”來展開。。。。。。鄰里和睦、榜樣激勵、家規家訓、處世心態、成人儀式、成家立業、排憂解難、互助互幫、技能共享等等,才是宗祠的本質意義!
現在土地都踩紅線了,不是文物古蹟新建很難。家祠文化即弘揚中華民族傳統文化,推崇歷代先賢,教育後人,但是要推選家族裡有文化素養的人參與挖掘才能盡善盡美。
紀念館、博物館、寺廟、祠堂等等,儘管各自的表現形式不一樣,其存在的意義卻是相同的。社會的良性發展,基於良性社會意識形態的形成。歷史的再現、文化作為一種制度的傳承、景觀的催化等等,是人類意識形成以及固念溶解的重要影響因素。。。。。。公共的場景,自然就是社會意識流形成的渠道,也就是塑造良性社會意識形態的基礎條件。
據上,各地的姓氏宗祠建設,脫離了文化的內容,就是一種形式主義。這種形式主義的產生,有“私”的因素、有“攀比”的因素、有“跟風”的因素、有“拉幫結派”的因素。。。。。。這種形式主義的存在,塑造的是不良的社會意識形態,嚴重阻礙社會的文明發展。
姓氏宗祠,應該“公為上”,不能有任何“私想”表現。宗祠,無論是景觀場景還是文化場景,都必須圍繞“族人該如何處世”來展開。。。。。。鄰里和睦、榜樣激勵、家規家訓、處世心態、成人儀式、成家立業、排憂解難、互助互幫、技能共享等等,才是宗祠的本質意義!