在唐朝後期，有一個大將對唐朝起著再造之功，那就是李克用。他雖說是位沙陀人，但他為唐朝立下了汗馬功勞，像他率領沙陀軍南下鎮壓黃巢，把黃巢趕出了長安，並最終使得黃巢自殺。朱溫控制唐廷後，李克用持續與朱溫爭鬥，相互間成為爭奪天下的最大對手。此後李克用長期佔據河東，與佔據汴州的朱溫對峙。李克用替代唐朝建立後梁後，李克用仍用唐天佑年號，以復興唐朝為名與後梁爭雄。可就是這樣一位大唐的守護神，明朝人卻對其痛恨不已，這是為什麼？

明朝人會對李克用不滿，是因為他們覺得李克用並不是唐朝的保護神，而是毀滅了唐朝。像明末清初的大家王夫之就這樣評價李克用：“沙陀可以主中國，則契丹、女直（真）、蒙古之強倍於沙陀者，愈無不可也，而禍延於無極矣。”王夫之就認為李克用的入主中國，給其他少數民族開了一個先例，那就是沙陀一個小部落都能統治中國，更何況是強於沙陀的其他部落，所以說，明朝人覺得李克用讓少數民族對統治中國有野心，這就導致了女真侵略中國的野心。

王夫之的看法代表了不少明朝人的觀點，這也與當時的環境有關，明朝末期，女真崛起極大地損害了明朝的利益，這讓明朝人對少數民族表示不滿，所以王夫之懷古傷今，認為李克用入主中國讓不少少數民族覬覦中國。