誤會啊，實在是誤會！
其一、楚民族從來沒有把熊當做圖騰。
以為楚的圖騰是熊，恐怕是受了“熊”這個字的影響。因為楚民族的先祖，在有記載的史書中，名字叫鬻熊，後稱熊氏。其後有熊麗、熊狂、熊繹、熊艾等等，一連串的名字都有個熊字，很容易讓人誤以為這個民族和熊有密切關係，應該是以熊為圖騰吧。
但是，這是想當然帶來的誤解。
其二、楚國的這個“熊”字和“黑熊”沒有關係，此熊非彼熊。熊字最早的寫法是“酓”，是一個人端著酒杯的形象，這是一個與祭祀有關的字。遠古時代，祭祀有著極其重要的地位，以酓為姓，體現了楚民族的自尊自重、溝通天人的精神追求。後來，隨著文字演變，酓慢慢和熊字假借通用，到現在成了一個“熊樣”，恐怕是楚先民無法預料到的。
其三、楚民族真正圖騰是鳳鳥而不是熊。楚先祖被西周任命為火正，主火神祝融。而鳳凰和火神密不可分，鳳凰涅槃、浴火重生的故事深入人心，因此，楚民族就把鳳凰作為他們的圖騰崇拜，藉以宣揚楚民族自強不息、生機勃勃的民族特質。看一下古代楚國的旗幟，就可以知道，楚國真的和熊沒什麼關係。
誤會啊，實在是誤會！
其一、楚民族從來沒有把熊當做圖騰。
以為楚的圖騰是熊，恐怕是受了“熊”這個字的影響。因為楚民族的先祖，在有記載的史書中，名字叫鬻熊，後稱熊氏。其後有熊麗、熊狂、熊繹、熊艾等等，一連串的名字都有個熊字，很容易讓人誤以為這個民族和熊有密切關係，應該是以熊為圖騰吧。
但是，這是想當然帶來的誤解。
其二、楚國的這個“熊”字和“黑熊”沒有關係，此熊非彼熊。熊字最早的寫法是“酓”，是一個人端著酒杯的形象，這是一個與祭祀有關的字。遠古時代，祭祀有著極其重要的地位，以酓為姓，體現了楚民族的自尊自重、溝通天人的精神追求。後來，隨著文字演變，酓慢慢和熊字假借通用，到現在成了一個“熊樣”，恐怕是楚先民無法預料到的。
其三、楚民族真正圖騰是鳳鳥而不是熊。楚先祖被西周任命為火正，主火神祝融。而鳳凰和火神密不可分，鳳凰涅槃、浴火重生的故事深入人心，因此，楚民族就把鳳凰作為他們的圖騰崇拜，藉以宣揚楚民族自強不息、生機勃勃的民族特質。看一下古代楚國的旗幟，就可以知道，楚國真的和熊沒什麼關係。