人出生是一件不公平的事兒,人生而就不公平。
1.作為孩子沒有發言權或者說表決權,沒有問你同啊同意,父母一時興起就把你帶到了這個世界;
2.作為孩子,對於相貌和出身也沒有選擇權,不管你合不合適喜不喜歡;
3.身體的健康與否也是要靠天意;
不知道這個孩子遇到了什麼問題,讓他如此的絕望,以至於發出這樣的感嘆。
現在的孩子都是自我中心的不行了。我們單位的年輕人,在單位比老闆的氣勢還足。一句不高興就撂挑子不幹了。
我們的生活世界缺少最基本的關懷和寬容,四處都在議論是自己怎麼怎麼委屈?誰誰對不起他?
命運多舛的自卑,順風順水的自得,狐假虎威的自吹,死要面子活受罪的自我,時運不濟的自嘆。
我們長得再好是給別人看的,我們再有能力是要幫助別人實現的,我們什麼時候開始在意他人的感受,而不是互相擠兌傷害。
那時候我們才是可愛的,而不是被人責怪的,也不是主動去傷害喜。
宗教中的彼岸,到了的都成佛了,沒到的都淹死在苦海里了,那是成佛的多還是淹死的多呢?
人出生是一件不公平的事兒,人生而就不公平。
1.作為孩子沒有發言權或者說表決權,沒有問你同啊同意,父母一時興起就把你帶到了這個世界;
2.作為孩子,對於相貌和出身也沒有選擇權,不管你合不合適喜不喜歡;
3.身體的健康與否也是要靠天意;
不知道這個孩子遇到了什麼問題,讓他如此的絕望,以至於發出這樣的感嘆。
現在的孩子都是自我中心的不行了。我們單位的年輕人,在單位比老闆的氣勢還足。一句不高興就撂挑子不幹了。
我們的生活世界缺少最基本的關懷和寬容,四處都在議論是自己怎麼怎麼委屈?誰誰對不起他?
命運多舛的自卑,順風順水的自得,狐假虎威的自吹,死要面子活受罪的自我,時運不濟的自嘆。
我們長得再好是給別人看的,我們再有能力是要幫助別人實現的,我們什麼時候開始在意他人的感受,而不是互相擠兌傷害。
那時候我們才是可愛的,而不是被人責怪的,也不是主動去傷害喜。
宗教中的彼岸,到了的都成佛了,沒到的都淹死在苦海里了,那是成佛的多還是淹死的多呢?