嵇康，中國歷史上，一可望而不可及的存在。

只能說，嵇康那樣的生活方式是否能做到，而不是“嵇康那樣的人”。

現在陝西終南山內，就有大批所謂“隱士”。但我估計，其中可能沒有一個真正能做到，不被功名利祿所誘惑者。

出世入世的矛盾，存在了數千年。可以說，自從人類走出原始社會後，就已經存在。

可是，翻翻歷史，又有幾個“嵇康”呢？

嵇康之死，為了自己的真性情而死的。

自春秋戰國以來，對文人來說，“隱於山林”和“入仕為官”一直都是彼此對立的。所以，很多文人都必須在“隱於山林”與“入仕為官”之間做出選擇 。

白居易曾寫下以下詩句：“進不趨要路，退不入深山。深山太濩落，要路多險艱。不如家池上，樂逸無憂患。”

他並未做出“非此即彼”的選擇，而是在“入世”與“出世”之間找到了一種平衡，從此進退自如、行於中道。這個概念給予了我們一個啟示——並非所有選擇都得非黑即白、非此即彼，還有一種選擇叫進退自如、行於中道。