在清朝時期,工業先進技術不及西方,但許多民間工藝製作,卻是世界之最。如陶瓷,宣紙製造術,絲綢織造術,茶葉加工術等等。
中國瓷都在江西景德鎮。景德鎮的瓷器許多都是官窯,那燒出來的東西,堪稱件件寶貝,美侖美奐,令人嘖嘖稱奇。因此,景德鎮的燒瓷術可以說是清朝最機密的技術了,也是禁止西方人進入景德鎮偷學技術的。
有一個歐洲人,也叫商業間諜吧,就曾潛伏10餘年,最終將景德鎮的陶瓷燒製技術盜走了。這個西方人名叫佩裡•昂特雷科萊,中國名字則叫殷弘緒。他為了達到他偷盜陶瓷術的目的,可謂煞費苦心,為了避免懷疑,先是以傳教身份潛伏,然後以進貢葡萄酒的手段,進入景德鎮。據傳在當時,外華人是不允許在景德鎮過夜的。他以傳教士的身份在景德鎮傳教,就有了在景德鎮合法居住的理由。從此,他廣收信徒,培養親信,在信徒中打聽陶瓷工藝的各種細節。然後將信徒所言,詳盡筆記。
就這樣,經過了幾年之後,殷弘緒終於根據筆記整理寫出了《耶穌會士中國書簡集》,並且寄給了法國,這封信中就有瓷器的製作流程以及原材料採集的詳細經過。
在清朝時期,工業先進技術不及西方,但許多民間工藝製作,卻是世界之最。如陶瓷,宣紙製造術,絲綢織造術,茶葉加工術等等。
中國瓷都在江西景德鎮。景德鎮的瓷器許多都是官窯,那燒出來的東西,堪稱件件寶貝,美侖美奐,令人嘖嘖稱奇。因此,景德鎮的燒瓷術可以說是清朝最機密的技術了,也是禁止西方人進入景德鎮偷學技術的。
有一個歐洲人,也叫商業間諜吧,就曾潛伏10餘年,最終將景德鎮的陶瓷燒製技術盜走了。這個西方人名叫佩裡•昂特雷科萊,中國名字則叫殷弘緒。他為了達到他偷盜陶瓷術的目的,可謂煞費苦心,為了避免懷疑,先是以傳教身份潛伏,然後以進貢葡萄酒的手段,進入景德鎮。據傳在當時,外華人是不允許在景德鎮過夜的。他以傳教士的身份在景德鎮傳教,就有了在景德鎮合法居住的理由。從此,他廣收信徒,培養親信,在信徒中打聽陶瓷工藝的各種細節。然後將信徒所言,詳盡筆記。
就這樣,經過了幾年之後,殷弘緒終於根據筆記整理寫出了《耶穌會士中國書簡集》,並且寄給了法國,這封信中就有瓷器的製作流程以及原材料採集的詳細經過。