唯物者考察一事物，需從歷史和環境考察。這方面馬克思樹立了許多典範。

猿猴年代住的是洞穴，那個時候的窗子和洞口是一個東西。後來洞深了，裡面黑。他們要轉化黑白這個矛盾就想在洞口開天窗，可漏雨於是猴王決定開側窗。這下好了，裡面能看到亮了。猴王連聲稱讚，OKOK。冬天來了，北風呼呼，凍得猴屁股紅了。於是他們就拿木頭、樹葉擋在窗戶洞口。這樣就沒有風了。可是這樣沒有風了，洞穴也變黑了。這時候猴子就要考慮這樣一個問題，有沒有什麼東西既能不進風，還能讓外面光進來。於是大家研究出風和光，造出一種東西擋風但不擋光。於是玻璃就產生了。

這是一個具有哲學意蘊的問題，站在不同的角度，可能會得出不同的答案。從人主觀認知的角度來看，關閉窗戶和開啟窗戶也許是認識窗戶二重性的一個思路，人很多時候是矛盾的，要認識世界，與外界接觸，只有開啟窗戶；但在開啟窗戶之後，人內心的自由可能又會受到約束，這時唯有關閉窗戶，與外界隔絕。但也正是關閉和開啟窗戶這個矛盾體，推動人不斷髮展。當然，理解這個問題還可以從窗戶材料的角度看，比如窗戶建設成本與效益之間的矛盾等等。