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  • 1 # 走向幸福168

    因果定律只有佛教才能說明白:因果是宇宙人生的實相,宇宙各種事物在生成變化過程中,皆有因果作用。

    因果貫三世即:過去,現在和未來。“因”就是原因,也叫因緣。“果”就是結果,也叫果報。因果又叫業因果報,即因果報應。因就是業,果就是報,乃佛教基本原理。

    因果報應是控制名種物質現象和人類的法則。因果報應不是權勢所能左右,鬼神也無法操縱,上天更無法控制,它支配了宇宙人生的一切。

    因果分善惡:種善因得善果,種惡因得惡果。佛經說:“善惡之報,如影隨形,三世因果,迴圈不失。”——世間法則,永遠不會改變。.

  • 2 # 聽春禾

    因果是文明達到一定程度必然會發現的,道教講的因果,是天數,是命數,是劫數,是透過對因的改變達到理想的果;佛教講因果,是修心,不去做壞事(即種惡因)。兩者都要求清心寡慾,就是怕“種因”。他們都是在不斷的探索中發現的,而且他們都明白在那時人們不會真正聽懂,所以才會說得虛無縹緲。因果定律是世界組成的重要定律, 人一動念,就是一因,就會在未來成就一果。因是一團小火,吸引飛蛾來撲火(量變),最終成為熊熊烈火(質變)。

  • 3 # 資料完善度低

    你去買本《馬克思主義哲學原理》裡面有一章節就講事物的“因果聯絡”性,以及哲學的“三大定律”,即“對立統一規律”丶“質量互變規律”丶“否定之否定規律”。

  • 4 # 寡人OK

    用詞的問題。因不一定是看得見的,導致希望的那種果。比如子彈打在坦克上,沒有打穿坦克,沒有造成希望的果,但是可能留下了痕跡。發出來的聲音,沒有聽到,但是消失在空氣中了。有的因,可以導致看得見的果,有的確切說是一種效應。也就是說,原因和效應,應該是必然性的。

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