謝謝邀請。關於《聖教序》我臨的不多。但它是行書經典，不能忽視它的存在。既使你不臨習，也要熟讀領悟，有助於將來的理解和運用。對於如何學習《聖教序》，我的體會主要有兩點: 一，在對毛筆有較強把控能力的前提下，重視對單字整體上的模仿和練習。比如筆順丶筆速和節奏的臨習和體會，如果照貓畫虎，一筆一臨，就會破壞整個字的行氣和韻味; 二，要注意此帖是集字帖，那麼它就會在行間關係和字間關係(筆劃虛實與收放)上與當時自然書寫截然不同。將來創作作品的時候字內與字間章法不必拘於原帖，適當變通為好。
至於行書中的中鋒用筆問題，我是這樣認為的: 中鋒用筆是中國書法的精髓，在行書中也要堅持中鋒為主的原則。但由於行書的運筆速度和它書體特點決定的，不可能因為堅持筆筆中鋒就破壞它的行書特點而使之僵化拘謹，失之板滯，所以根據筆勢的需要偶而變化一下也是可以的(古人說"側鋒取妍“)，但側鋒不宜運用太多，且每字的主筆均應以中鋒為好。否則會使作品通篇輕浮，喪失骨力。所以您看王羲之蘭亭敘聖教序等，都是在快速運筆的過程中，調整筆鋒，儘量保證毛筆的中鋒執行，使作品有精神，有內涵，入木三分。個人淺見，方家正之。
謝謝邀請。關於《聖教序》我臨的不多。但它是行書經典，不能忽視它的存在。既使你不臨習，也要熟讀領悟，有助於將來的理解和運用。對於如何學習《聖教序》，我的體會主要有兩點: 一，在對毛筆有較強把控能力的前提下，重視對單字整體上的模仿和練習。比如筆順丶筆速和節奏的臨習和體會，如果照貓畫虎，一筆一臨，就會破壞整個字的行氣和韻味; 二，要注意此帖是集字帖，那麼它就會在行間關係和字間關係(筆劃虛實與收放)上與當時自然書寫截然不同。將來創作作品的時候字內與字間章法不必拘於原帖，適當變通為好。
至於行書中的中鋒用筆問題，我是這樣認為的: 中鋒用筆是中國書法的精髓，在行書中也要堅持中鋒為主的原則。但由於行書的運筆速度和它書體特點決定的，不可能因為堅持筆筆中鋒就破壞它的行書特點而使之僵化拘謹，失之板滯，所以根據筆勢的需要偶而變化一下也是可以的(古人說"側鋒取妍“)，但側鋒不宜運用太多，且每字的主筆均應以中鋒為好。否則會使作品通篇輕浮，喪失骨力。所以您看王羲之蘭亭敘聖教序等，都是在快速運筆的過程中，調整筆鋒，儘量保證毛筆的中鋒執行，使作品有精神，有內涵，入木三分。個人淺見，方家正之。