很簡單，李白出身不好，沒有資格。

我們常以為以李白之傲，或許是自詡天才，看不起考試，或許是李白對當時朝廷的失望，不願同流合汙。

但在當時唐科舉制完善後，被視為讀書人入仕的正統途徑，連貴族亦以進士出身所傲。

而李白是沒有資格參加科舉考試。唐代考進士，先要透過資格審查。“政審”的時候，要註明：一、“郡縣鄉里名籍”，你是哪個地方人？二、“父祖官名”，你的父親，還有你的祖父，叫什麼名字，幹什麼的？而李白呢，一是罪人之後，隋煬帝時祖上因罪被流遣至西域。二是商人之子，唐重農抑商，商人地位低。

且科舉改革後有明經、進士兩科。明經，分三場，帖經、試義、試時務策。就說帖經，“以所習之經，掩其兩端，中間惟開一行，裁紙為帖，凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四，或得五，或得六為通”（元·馬端臨《文獻通考·選舉考》）。

進士考試則艱難得多，“三十老明經，五十少進士”的說法。進士科要作試帖詩，大抵以古人詩句命題，冠以“賦得”二字，有種種拘束，比如首句仄起不用韻，兩句一用韻，或六韻十二句、或八韻十六句，主旨也不外歌頌天朝聖德，帝王功業。科舉清代更是八股取士，逐漸僵化。顯然李白天生瀟灑不羈，不願受世俗規矩舒服。他的才華，卻不應囿於考試格局。