王安石
王安石雖然最為人知的,自然是王安石變法,這也是北宋後期政壇大事。然而即便不算其在政治上的貢獻,王安石同樣也是唐宋八大家之一。
王安石可以說是在古代少數的在政壇、文壇都極有造詣的人物,其他的幾乎所有在文壇上有所造詣的,在政壇上都磕磕絆絆,比如王安石同時期的蘇東坡。如果王安石不從政,但其唐宋八大家的地位至少不會丟掉。
司馬光,司馬家的人似乎對於寫史書都有偏愛。
司馬光即使不從政,其資治通鑑在文化史上都有極為重要的地位。
但資治通鑑這本書的目的,就是以歷史來給皇帝作為施政的對比的,如果沒有從政,司馬光還會不會寫史書其實值得懷疑的,就算寫也不是資治通鑑了。
那麼司馬光其他方面的文化地位就差多了,如此算來司馬光的文化位置應該會下降。
這三人中,在文化上范仲淹本來就是最弱的,也就是一篇《岳陽樓記》。
然而如果不從政,他還能不能寫出“先天下之憂而憂”或者說,還會不會有貶官的朋友請他寫題記。
所以范仲淹其實是最不好確認的,也可能是最低的。
王安石
王安石雖然最為人知的,自然是王安石變法,這也是北宋後期政壇大事。然而即便不算其在政治上的貢獻,王安石同樣也是唐宋八大家之一。
王安石可以說是在古代少數的在政壇、文壇都極有造詣的人物,其他的幾乎所有在文壇上有所造詣的,在政壇上都磕磕絆絆,比如王安石同時期的蘇東坡。如果王安石不從政,但其唐宋八大家的地位至少不會丟掉。
司馬光司馬光,司馬家的人似乎對於寫史書都有偏愛。
司馬光即使不從政,其資治通鑑在文化史上都有極為重要的地位。
但資治通鑑這本書的目的,就是以歷史來給皇帝作為施政的對比的,如果沒有從政,司馬光還會不會寫史書其實值得懷疑的,就算寫也不是資治通鑑了。
那麼司馬光其他方面的文化地位就差多了,如此算來司馬光的文化位置應該會下降。
范仲淹這三人中,在文化上范仲淹本來就是最弱的,也就是一篇《岳陽樓記》。
然而如果不從政,他還能不能寫出“先天下之憂而憂”或者說,還會不會有貶官的朋友請他寫題記。
所以范仲淹其實是最不好確認的,也可能是最低的。