陳寅恪先生說，“對於古人之學說,應具瞭解之同情,方可下筆”。
歷史嘛，任人打扮的小姑娘。別說是歷史書或者網路上的歷史了，就算自己過去親身經歷的事情，記憶中的事情就一定是真實的嘛？俗話說，屁股決定腦袋，不同的角度看待同一件事情，都是完全不同的。
怎麼能知道歷史書有沒有篡改和隱瞞，最簡單的方法就是針對想了解的那一件事情，多看資料，看的越多，越能還原到事情的本身；另外，讀歷史最重要的一件事情，個人覺得還是要回到當時的歷史人文環境下去看待，因為古人跟現代人從生活習俗到吃飯穿衣以及道德標準什麼的完全不同，用現代的思想看待那時的事情，很可能會出現極大的偏差。
比如王安石變法，現在歷史書上基本都是正面描寫，最後被大地主官僚利益階層給打壓下去了，但從北宋王安石變法，一直到清末，對王安石變法的評價都沒有什麼好話，千百年來，王安石被罵做集一切亂臣賊子之大成的元兇。但直到梁啟超，因為維新變法的緣故，靠一支筆把王安石的形象完全變成了變法革新者的精神偶像。這種事情該信誰呢？
陳寅恪先生說，“對於古人之學說,應具瞭解之同情,方可下筆”。
歷史嘛，任人打扮的小姑娘。別說是歷史書或者網路上的歷史了，就算自己過去親身經歷的事情，記憶中的事情就一定是真實的嘛？俗話說，屁股決定腦袋，不同的角度看待同一件事情，都是完全不同的。
怎麼能知道歷史書有沒有篡改和隱瞞，最簡單的方法就是針對想了解的那一件事情，多看資料，看的越多，越能還原到事情的本身；另外，讀歷史最重要的一件事情，個人覺得還是要回到當時的歷史人文環境下去看待，因為古人跟現代人從生活習俗到吃飯穿衣以及道德標準什麼的完全不同，用現代的思想看待那時的事情，很可能會出現極大的偏差。
比如王安石變法，現在歷史書上基本都是正面描寫，最後被大地主官僚利益階層給打壓下去了，但從北宋王安石變法，一直到清末，對王安石變法的評價都沒有什麼好話，千百年來，王安石被罵做集一切亂臣賊子之大成的元兇。但直到梁啟超，因為維新變法的緣故，靠一支筆把王安石的形象完全變成了變法革新者的精神偶像。這種事情該信誰呢？