文言文是我國的傳統文化。司馬光文言文與之前學過的現代文相比,最大的特點是簡潔、精練。。。司馬光在宋神宗時期與團隊合作整理撰寫歷史史記,與官方史館不同,屬私人貢獻,經十九年的艱辛努力,完成了這一歷史鉅作,神宗親自作序,署名為《資治通鑑》。《資治通鑑》從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代十國後周世宗顯德六年(公元959年)間的歷史史實,共1362年間的歷史記載,其成就與司馬遷的《史記》為史學界的傑出貢獻。《資治通鑑》記載了歷代的政治、軍事、經濟、文化和歷史變遷,削減了歷朝史官記錄的繁冗,簡明要扼地記載歷史事件,做到精準、求真,文筆幹練,趨於通俗,是歷史上紀年史學傑出作品。但古代文言文與現代白話文差別較大,文言文一個字譯為現代文好幾個字或一句話,一段文言文的意思,可翻譯現代文的長篇大論。現代人一般只在初中階段學習文言文,對文言人一知半解,沒有統一的譯註,一段話的意思各人理解不同,對原文就有不同的認識。司馬光的文言文啟迪了現代文學詮釋的訊號,司馬光不虧為一代文學大家,史學大家,為人類文學進步發揚了應有的貢獻。
文言文是我國的傳統文化。司馬光文言文與之前學過的現代文相比,最大的特點是簡潔、精練。。。司馬光在宋神宗時期與團隊合作整理撰寫歷史史記,與官方史館不同,屬私人貢獻,經十九年的艱辛努力,完成了這一歷史鉅作,神宗親自作序,署名為《資治通鑑》。《資治通鑑》從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代十國後周世宗顯德六年(公元959年)間的歷史史實,共1362年間的歷史記載,其成就與司馬遷的《史記》為史學界的傑出貢獻。《資治通鑑》記載了歷代的政治、軍事、經濟、文化和歷史變遷,削減了歷朝史官記錄的繁冗,簡明要扼地記載歷史事件,做到精準、求真,文筆幹練,趨於通俗,是歷史上紀年史學傑出作品。但古代文言文與現代白話文差別較大,文言文一個字譯為現代文好幾個字或一句話,一段文言文的意思,可翻譯現代文的長篇大論。現代人一般只在初中階段學習文言文,對文言人一知半解,沒有統一的譯註,一段話的意思各人理解不同,對原文就有不同的認識。司馬光的文言文啟迪了現代文學詮釋的訊號,司馬光不虧為一代文學大家,史學大家,為人類文學進步發揚了應有的貢獻。