我們最早聽說過“舌戰群儒”的典故，講的是三國時期，諸葛亮面對魯肅引薦的東吳一群謀士對他發難，先後有七個人之多，一個接一個的提出刁鑽的問題，被諸葛亮逐個擊破，層層化解。
溝通一定是臨危不亂，考驗“雙商”。最具代表性的是東吳第一大謀士張昭最先發難，在《三國演義》中他說：聽說劉備去三次去你家裡，才把你請出山來，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據地。但卻已被曹操得到了，這件事你怎麼看？
諸葛亮想：張昭作為孫權第一謀士，如果不難倒他，那麼還如何取得孫權的信任呢？於是介面答道：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也”意思是說：依我看，要取那塊地兒簡直易如反掌，劉備不忍心奪取同宗的基業罷了。現在劉備屯兵江夏，另謀宏圖，這並非任何等閒之輩可以理解的。
這個小故事告訴我們說話的技巧並不在於最終能否辯論出個黑白，而在於“智取”，趨利避害的表達引導話題轉向有利於自己的一面。“情商”是引導我們作表達、處理事務中需要把握的一個度的標準。在工作生活中，每個人都有自己的想法和論點，想要提升自己的說話能力，就必須需要長時間的積累和沉澱。
我們最早聽說過“舌戰群儒”的典故，講的是三國時期，諸葛亮面對魯肅引薦的東吳一群謀士對他發難，先後有七個人之多，一個接一個的提出刁鑽的問題，被諸葛亮逐個擊破，層層化解。
溝通一定是臨危不亂，考驗“雙商”。最具代表性的是東吳第一大謀士張昭最先發難，在《三國演義》中他說：聽說劉備去三次去你家裡，才把你請出山來，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據地。但卻已被曹操得到了，這件事你怎麼看？
諸葛亮想：張昭作為孫權第一謀士，如果不難倒他，那麼還如何取得孫權的信任呢？於是介面答道：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也”意思是說：依我看，要取那塊地兒簡直易如反掌，劉備不忍心奪取同宗的基業罷了。現在劉備屯兵江夏，另謀宏圖，這並非任何等閒之輩可以理解的。
這個小故事告訴我們說話的技巧並不在於最終能否辯論出個黑白，而在於“智取”，趨利避害的表達引導話題轉向有利於自己的一面。“情商”是引導我們作表達、處理事務中需要把握的一個度的標準。在工作生活中，每個人都有自己的想法和論點，想要提升自己的說話能力，就必須需要長時間的積累和沉澱。