所畏“三易”：一易是神農時代的《連山易》；一易是黃帝時代的《歸藏易》；再一易就是周文王被囚時所著的《周易》。《連山易》，首先是從“艮卦”開始的，象徵“山之出雲，連綿不絕”。《歸藏易》，是從“坤卦”開始的，象徵“萬物莫不歸藏於其中”，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。而《周易》是從“乾”“坤”兩卦開始，表示大地之間，以及“天人之際”的學問的。

[大笑][大笑]，不管“是故易有太極”的先天昊天的(易)，還是世界性大洪水氾濫中建立的嬋讓說夏朝(連山)易，殷商(歸藏)易與周朝(周易)，都是在表述“今人不見古時月，今月曾經照古人”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”月亮月的盈虧月相。“三易”其變，勿字上馱著曰字的(易)，承載著“月如無恨月長圓”的“天若有情天亦老”之說的歷史文化！

對古，《三易》深知者不言，半知者高調、不知者聽之任之。見過連易，歸藏易很多少，江湖上偽板多自篇自導笑瞎世間翁。

《易經》三易，夏商周三代之易，史傳伏羲、神農、黃帝所創，夏因伏羲，得《連山》，商因神農得《龜藏》，周因黃帝得《乾坤》。

《連山》體坤為地，首出山地剝；《龜藏》體乾為天，首出天風姤；《乾坤》以乾為天與坤為地為體，首出屯蒙。