雅俗、高低、貴賤都是分的。但雅俗之間要互相流通、互相碰撞才有生機，比如古龍金庸等對於武俠小說的雅化，白話文運動給僵死的中國文言文學注入的新的活力。

高低則在於文學作品與世界的關係與作者的編碼能力以及內心，當然不同的受眾的鑑賞能力也是一個很重要的因素。貴賤也確實是有的，心頭血和圈錢作當然不一樣。

所謂雅俗，向來沒有統一的定論。生活的雅俗可以用物質和精神來分：一個物質豐厚的人，他的生活可能是高雅的，但也許他的精神並不高雅；一個生活貧窮的人，他的生活可能不算高雅，但是他的精神也許是富足優雅的。俗氣來說，見過日進斗金生活奢靡的人對弱勢群體趾高氣揚；也曾見過生活窮困潦倒卻保持赤誠之心，善待他人的人；雅俗的來源，從來沒有十分明顯的界定，因為物質易見，精神難窺。

沒有！確切的說因人而異，沒有準確的依據能判斷什麼是雅什麼是俗。隨時間變化，俗的可能會變成雅的，雅的也可能會流於俗。

"雅"：高尚、典雅；"俗"：通俗。因每個人的審美觀、地位、學識、思想等諸多不同，而對同一作品賞識度也會不同。

肯定還是有雅俗之分的，但是“通俗”也不是不能登大雅之堂，比如金庸的武俠入選了高中的讀本，而有的雅又雅痞了。