就文化素養而言,定是今人的文化普及程度要比先人強。而單論素質二詞,我在這還是有些不同意見的。
眾所周知先秦的大周乃是中古禮儀最為鼎盛的時期,是孔子都十分嚮往的時代。但是今人只念其美好的一面,卻忘了周朝,是個奴隸制度的國家。奴隸制度下,如非王宮貴胄而淪為喪家之奴,人的命,和一條狗也差不多,又何來禮儀之說?
直到南北朝後,五胡亂華,中國戰事不斷禮樂崩壞。隨著戰爭的推進,社會也在逐漸發展,人們似乎已經將禮義廉恥拋諸腦後。筆者在這裡認為,這是時代發展的必然規律,未必要把這口黑鍋扣在社會之上。
我們來回顧看一組資料:始皇統一中國時人口3000萬左右,漢朝最高峰時人口6000萬,李唐同理,到了宋朝華人口首次過億,然後一直到清初都是1億的規模,清末4億,而現今的中國擁有14億人口。
正所謂林子大了什麼鳥都有,偌大的魚塘,有幾條臭魚爛蝦實屬情理之中,這和社會並無太大關係。
趨利避害這是人性使然,而讓我們對現今華人素養的失望實則是輿論導向的功勞。試想,中國14億人口,崩出幾個人渣垃圾也是在正常不過的事了;如果國民素質普遍低劣,那國家又會亂成什麼樣子?
好人依舊是好人,壞人永遠存在,否則我們生活的地方就不叫人間了。
就文化素養而言,定是今人的文化普及程度要比先人強。而單論素質二詞,我在這還是有些不同意見的。
眾所周知先秦的大周乃是中古禮儀最為鼎盛的時期,是孔子都十分嚮往的時代。但是今人只念其美好的一面,卻忘了周朝,是個奴隸制度的國家。奴隸制度下,如非王宮貴胄而淪為喪家之奴,人的命,和一條狗也差不多,又何來禮儀之說?
直到南北朝後,五胡亂華,中國戰事不斷禮樂崩壞。隨著戰爭的推進,社會也在逐漸發展,人們似乎已經將禮義廉恥拋諸腦後。筆者在這裡認為,這是時代發展的必然規律,未必要把這口黑鍋扣在社會之上。
我們來回顧看一組資料:始皇統一中國時人口3000萬左右,漢朝最高峰時人口6000萬,李唐同理,到了宋朝華人口首次過億,然後一直到清初都是1億的規模,清末4億,而現今的中國擁有14億人口。
正所謂林子大了什麼鳥都有,偌大的魚塘,有幾條臭魚爛蝦實屬情理之中,這和社會並無太大關係。
趨利避害這是人性使然,而讓我們對現今華人素養的失望實則是輿論導向的功勞。試想,中國14億人口,崩出幾個人渣垃圾也是在正常不過的事了;如果國民素質普遍低劣,那國家又會亂成什麼樣子?
好人依舊是好人,壞人永遠存在,否則我們生活的地方就不叫人間了。