中國是一個農耕社會的國家，幾千年的封建社會實行的是土地私有制！土地是國家和百姓的命脈，經濟活動也圍繞著土地實行。所以，朝代的更替與土地有密切關係！

在封建社會，土地私有制，自由買賣，不可避免就會產生土地兼併！一個朝代大約經過二三百年，土地就會被兼併到少數人手裡，大部分農民失去土地，一旦遭遇天災人禍，便無法生活，再加上朝庭腐敗，奸臣當權！活不下去的農民便會起義造反！一些政治人物便會利用起義軍取得最高政權，改朝換代。新皇帝來自民間，瞭解民間疾苦，往往採取讓步國策，使農民重新獲得土地！周而復始，形成朝代定期更換的現象！

中華人民共和國成立，毛澤東同志以偉人的智慧，堅決廢除了土地私有制，我們現在國家建設的飛速發展，無不得益於毛澤東同志的高瞻遠囑！

如果按某些人說得土地私有化，預言，用不了三十年，土地極度兼併就會實現。現代人比過去的地主更惡劣的多！中國廣大人民的吃糧就會被控制在少數人手裡！想想吧！

皇帝腐敗無能只是改朝換代的誘因，土地的私有化才是根本所在！

土地必須國有！！國家是人民的！土地也是人民的！

《左傳.莊公十一年》："禹、湯罪己，其興也悖焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。"這句話的意思是，在殷商時代二位開國君王夏禹和商湯，時時檢討自己，及時糾正偏差，所以他們在位時，國家迅速的篷勃、興盛起來；到了夏桀、商紂時期，由於是二子總是責罰和委過於他人，亡國到來也就在瞬息間。這個興國到亡國的經歷，似乎成為後世中國歷朝歷代，：始終跳不出的窩臼。

三千年之後，中國的抗日戰爭即將取得最後勝利的時刻，黃炎培等人來到了共產黨聖地一一延安訪問，在與中國共產黨領導人交流治國心得時，毛澤東詢問了黃炎培在延安的"感想怎樣"？黃答"我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂"其興也浡焉"，`其亡也忽焉"，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，有的為了功業欲所驅使，強求發展，到幹部人才漸見竭蹶、艱於應付的時候，環境倒越加復雜起來了，控制力不免趨於薄弱了。一部歷史，"政怠宦成"的也有，‘人亡政息’的也有，`求榮取辱"的也有。總之沒有能跳出這週期率。”（見黃炎培著《八十年代來》）最後，他問中國共產黨能否找出一條新路，跳出這個歷史週期率的桎梏。“毛澤東答，我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。"（見同書）從中華人民共和國成立七十多年的艱辛歷程看，毛澤東主席的話，才是我們人民共和國一路闊步向前的指路明燈，健康成長的良藥，永不言敗的精髓。

再回頭看，中國那三千多年間，多少朝代的興亡更替，哪一家不應驗了"其興也悖焉"，"其亡也忽焉"的古訓。又哪一代不中了黃老所雲"大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生"，或為創業或為求生，否則別無他路選擇的窩臼。縱觀歷朝歷代的始創者，哪位不是“力拔山兮氣蓋世"，只因"創業艱難百戰多"，哪一場不是你死我活的爭鬥，不允你半點懈怠，所以，開局興旺。歷史確實也是出奇的一致，沒有哪一朝一代的落幕，不是在醉生夢死裡，抑或就是庸庸碌碌中，再不就是荒淫無度時，更迭。這確實是黃老從中國歷史的演變中總結出的歷史週期率的根據。毛澤東主席為代表的中國共產黨所選擇的這條路，是否能真正的實現突破，後來之路，也能預料到是曲折、坎坷、艱難、而又漫長的。

為什麼歷代封建王朝都逃脫不了興衰滅亡的週期律？

厲史是由人民群眾創造的，那裡有壓迫那裡就有反抗，這是恩格斯總結人類社會的壓迫和反壓迫的規律。也被列寧、毛澤東引用過，也是分析封建社會的重要理論之一。

封建社會開國之君大多能親民愛民，憑藉民眾的擁護和支援，建立一代王朝。但封建社會是家天下，世代相傳的，子孫中一有不肖者，便會欺壓百姓，魚肉百姓，百姓在忍受不了的情況下，百姓就會起來造反，打倒舊的王朝，建立新的王朝，再有不肖子孫，百姓再把它打倒重建立新王朝，如此反覆一個王朝又一個王朝的不斷更換，始終沒有脫離封建社會這個制度，生活在這個制度下的統治者就不能擺脫那裡有壓迫那裡就有反抗的規律。

歷史上的唐太宗李世民，已認識到了這一點，告誡子孫及大臣，民眾如水，水能載舟亦能覆舟。但唐朝繼承者並沒有按李世民的告誡去做，所以唐王朝最終還是被他人推翻。

人民只有人民才是創造歷史的真正動力。毛澤東主席發現了人民的巨大歷史動力，所以發動人民領導人民進行了民主革命，推翻了封建帝制，建立了中華人民共和國，一切為了人民，為人民服務是執政黨的綱領和目標，完全地改變了封建社會，建立的是社會主義，一個沒有壓迫沒有剝削的社會出現了。正如《社會主義好》歌詞唱的：

社會主義好，社會主義好，社會主義國家人民地位高，……。

社會主義好，社會主義好，社會主義江山人民保，人民江山坐得牢。

封建王朝的社會制度是為統治階級服務的，是為少數人服務的，廣大民眾擺脫不了被壓迫被欺負的局面，即是民眾敢把皇帝拉下馬，但也擺脫不了這種格局和制度的約束，舊的王朝被打倒，新的王朝還是會照樣走下去的。唯有中國共產黨結束了封建社會制度，創立了社會主義制度，使人民過上了好日子，讓人民當家作主，徹底的扭轉了封建王朝的家天下模式，人民不再受壓迫受欺負了，成了人民江山人民保的新世界。

歷朝封建王朝都是世襲制，皇權有老子傳兒子，兒子傳孫子，···，古訓有“風水輪流轉”，“你剛唱罷我登場”。家天下的政權必將逃脫不過興衰滅亡。

封建王朝賴以生存的是封建自然經濟，封建政府靠的是徵收農業稅來維持其財政的穩定性。而稅收從哪裡來呢？當然是靠剝削農民！

自從封建土地私有制誕生以來，地主階級和農民階級就構成中國封建社會最為基本的矛盾。只要不廢除封建土地私有制，那麼農民和地主之間的矛盾就一直存在，因為這是封建政權得以延續的基本法則。

這就好比資本主義經濟危機一樣，只要資本主義私有制存在，其基本矛盾就不可能消除，經濟危機就不可避免地爆發。

當農民的願望達到滿足，即擁有土地，吃飽穿暖，安居樂業，農民便安分守己，做實實在在的良民。當農民被地主階級壓榨的無法維持生計以後，農民便開始了造反之路。反正都要死，不如拼一把，死也死得轟轟烈烈。

因此，當新的統治者取得天下之時，便大幅度安撫民心，制定一些寬仁的相關政策，與民休息，輕徭薄賦，以此換取百姓的支援。當統治階級過慣了上層社會的高貴生活以後，就沉溺於貪圖享受，不思進取，驕奢淫逸，各種社會矛盾便浮出水面，進而走向滅亡。而這一切從根源上來看，就是源於封建土地私有制的存在所引起的階級矛盾的緣故。

開國皇帝往往能跟上歷史潮流，跟隨時代的變化而採取不同的應對手段。但後世君主就不行了，因為有成功經驗在先，所以不敢越雷池一步。只能按照開國皇帝的成功經驗治國。但一兩百年後，這個國家發生了翻天覆地的變化，如果還按以前的方法的話，無疑是刻舟求劍。其結果可想而知。

所以無論是唐代劉禹錫他們的革新，還是宋代王安石的變法，包括明代張居正的一條鞭法，清代的雍正的攤丁入畝。都是時代的需要。

但變法的結果不同，也影響到了王朝的滅亡時間。可惜的是，與時俱進太難了！

2）躲在帝都觀天下的皇帝，和坐井觀天的青蛙有什麼區別？

今天我們都知道，只有讀萬卷書和走萬里路，才能有足夠的學識和深刻的見識。連見都沒見過的東西，誰也做不出來。

開國皇帝往往南征北戰，走過王國的每一寸土地，結識了不同地方的人。知道了很多風土人情和民俗風情。所以在治國方面可以信手拈來。

但後代的皇帝往往生於深宮之中，長於婦人之手。就像賈寶玉一樣天天泡在丫鬟和奶媽之中。對民間的什麼事都不知道。甚至不知道糧食是怎麼長出來的。只知道過著窮奢極欲的生活。

這樣的後代，能守住家業已經算不錯了，更別談什麼開創。所謂的帝王心術，駕馭能力。只是嚇唬人，把有稜角的人才變成聽話的奴才而已。因為這些皇帝本來就才能不高，學識不深。所以他只能看懂他那個層次的人。

並且，皇帝的水平是一代不如一代。所以人才的水平也是一代不如一代。在帝都坐井觀天的皇帝，慢慢只能憑自己的想象力來推測九州萬方的風土人情。這樣下來，可想而知他們的治理水平。肯定是越來越差。

3）皇權的性質決定，繼承人不能是人才，而是庸才。

皇帝和太子之間的關係非常微妙。所以皇帝不可能好好選太子。必須選一個聽話的太子。

比如康熙皇帝，活到了七十歲。太子胤礽做了四十年的太子。怎能沒有怨言！所以皇帝根本就不可能對他放心。

所以要選擇一個能力強的太子，老皇帝根本不可能放心，隨時擔心太子謀反。不要說太子，就是王爺，能力強了皇帝也不放心。比如秦王李世民，硬是憑著超強的能力，不但乾死了太子，還逼退了皇帝。所以皇帝怎麼能放心選一個能力超群的太子。

所以皇帝選繼承人，肯定是選平庸一點的。這樣才不會威脅到老皇帝。就是當上皇帝了，也不會天天生事，讓群臣不放心。

4）再好的制度，還是要人來下決定的！

皇權制度我們就不談了，肯定有很多弊病。算不上好制度。但美國的制度可是很多人稱讚，並且出現了華盛頓，羅斯福等很多有名的總統。所以很多人對這個制度非常有信心。

但今年大家都看到了川建國的表演，怎麼樣？是美國的制度有問題，還是川建國有問題？新冠患者三百萬，死亡13萬人！

美國尚切如此，更何況高度集中的皇權。一旦皇帝不行，皇朝很快就會墜入深淵。秦二世，隋煬帝都是好榜樣。從一個強盛的帝國到滅亡僅僅不到十年光景。可見皇帝這個職位的人選何等重要。

但誰也不能保證，一定能出來一個好太子來繼承皇位。一旦出現秦二世和隋煬帝，再大的帝國也會很快分崩離析。所以一個家族只要存在，總會出現個把隋煬帝。這樣的人不要多，一個足以敗家毀國！

所以綜上所述：王朝的最後敗亡說到底，還是繼承人的問題。皇權下的繼承製度本來就天生的有缺陷。他不是為人才選拔而生，而是為了家族的延續而存在。這樣的情況下，只要繼承人的身份符合家族傳承的方式，不管有沒有才，有沒有德。晉武帝司馬炎把皇位給了他的傻兒子，慈禧還說過“寧贈友邦不予家奴”。 所以從這裡看出，皇權的繼承本來就是這個制度最薄弱的環節。一旦繼承人出了問題，帝國也很快出了大問題，敗亡只是遲早的事！

世間萬物，有生必有死。除了精神，從來就不存在什麼永垂不朽的東西，更別說王朝政權了。

在我學政治學的時候，我的老師曾經跟我這麼說，政治選擇的並不是最好的制度，而是選擇一個相對不那麼差的制度。我認為用這個來解釋王朝週期律也是可以的。

從矛盾的角度來說，所有的封建王朝必然繞不開幾個矛盾：人口增長與資源有限（尤其是耕地資源），地主和農民的矛盾，皇權和臣權的矛盾，文官與武將的矛盾等等。這些矛盾一直存在，從來沒有被消滅過，只不過是王朝初期因為戰爭、君王強勢等原因將這些矛盾緩解或者壓制。在沒有行之有效的改革的情況下，這種矛盾在王朝中後期必然不斷深化，導致階級之間，以及階級內部總是會出現劇烈的衝突，將王朝砸個粉碎。

從制度的角度來說，這個世上不存在十全十美天衣無縫的制度，而人類的天性就是喜歡鑽制度的空子。尤其是王朝中期往後，隨著王朝特權階層勢力的擴大，國家監察制度的失靈，制度的執行遭到嚴重的破壞，制度的破壞同樣意味著國家秩序的崩潰，而一個秩序搖搖欲墜的政權本就是苟延殘喘，離死不遠。

而從人才的角度來說，到了王朝中後期，和王朝密切相關的皇室和勳貴階層必然隨著和平的延續而庸俗化，同樣因為社會資源和社會權力的分配不公，也會導致一部分社會精英人才走上反對這個王朝體制的道路，這也是王朝末路的重要誘因。

毛主席曾說：事物發展的根本原因在於事物的內部矛盾性。同樣，社會的變化是由其內部的矛盾決定的。

封建王朝的兩個基本階級：地主階級和農民階級。地主階級和農民階級的矛盾是封建社會的主要矛盾，決定其興衰滅亡的根本原因也在於此。

地主對轄內土地擁有絕對支配權，可以任意買賣。地主階級通過掌握土地這一生產資料，對使用土地的農民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級。不同封建王朝土地所有制的形式不相同，但其本質依然是一種剝削與被剝削的關係。

這種剝削與被剝削的關係，隨著王朝的誕生到滅亡，是不斷升級的，農民的生活負擔是不斷加重的，等到農民的生活無以為繼的時候，就會出現各種形式的起義，來推翻這個王朝。

封建王朝的興衰滅亡不以人的意志為轉移的，是由其階級矛盾決定的。如何能長久不衰，唯有消除剝削，實現人民當家做主的社會，這就是毛主席為之奮鬥終生的偉大事業。

中國曆朝歷代都是農業社會，而農業社會最主要的弊端就是資源回壟。

土地分配給每家每戶，古代農業水平又不發達，水利系統也不發達。所以古代農民完全靠的是看天吃飯，在很多古裝電視劇中我們也看到農民們今年天氣好就能迎來大豐收，反觀天氣惡劣很多情況下就顆粒無收吃老本。遇到勤懇的農民自己耕種，不勤懇的把田賣給地主，錢花完了，沒飯吃了，就到地主家做工。從而因為人為因素，外界天氣因素等各種因素，土地最後流向大財主。慢慢人民生活水平不能保障，底成人民開始動亂，慢慢整個社會開始動亂。因為土地流入大財主手中導致貧富差距過大，有錢有勢的人就出來了。下有底成人民動亂，上有奸臣勾商。部分地區勢利強大，就能在社會動搖時推翻這個王朝。然後改朝換代封王立基，然後又把土地從新分配，就這樣迴圈。到了新中國成立後，廢除地主，然後從農業轉型到工業這樣土地問題解決，解決了人民吃飯問題才能安居樂業平息社會動盪，從而走向奔小康的生活。

我認為這是人性導致的，人不為己天誅地滅，最演變成“沒腦子”，開國的時候，知道自己打下的天下不易，會勵精圖治，造福百姓，懂得水能載舟亦能覆舟的道理，但是過去了這一代後，整個皇族經過多代的發展養尊處優，慢慢的已經把他們的上進心給磨滅了，慢慢就開始荒廢朝政，變得沒腦子，皇室內部的紛爭不斷，為了自己的權利，開始互相殘殺奪權是他們的最常態，甚至已經慢慢為了一己私利，出賣國家，只要能夠把握住自己的權利就在所不辭。

遭受這些影響後，人心已經不向百姓向自己，為了享樂就會魚肉百姓了，為了錢壓榨百姓不給就鎮壓，鎮壓多了，是條狗都會反抗吧，何況是活脫脫的人，自然就有了農民各種起義了。

歷朝歷代朝廷安逸久了就會腐朽化，這個不單單是皇室，大臣當官的都有這個現象，慢慢演變自然就和百姓走向對立面，如果不連根撥出是很難有希望成功整治的。

滅亡的原因我認為有這幾點：

皇帝認為自己第一人 看不起平民 比較傲慢 認為是賤種沉迷享樂，把自己的享受放在第一位 不思進取國庫空就增加人民負擔 覺得農民沒啥好怕的 就算懂水能載舟亦能覆舟 也做不到造福百姓上樑不正下樑歪 皇帝都這麼差了 大臣以及縣令等都形成了腐敗風氣少到民間偵查體會不到疾苦 很難感同身受沉迷女色 對妃子言聽計從，妃子更加沒有大局觀 只要高興就行 聽從就比較方謬

人性就是要逼一把才能做好自己，腐爛透了沒人逼得了，他們自然就造反，通過自己的雙手獲取自己需要的幸福，官逼民反，民不得不反就是這個道理了，也沒人可以約束得了他們，他們權利最大，所以歷朝封建王朝逃脫不了興衰滅亡的週期律。