針對你的問題，我專門看了一下月份牌，陰曆六月六其實沒什麼值得慶賀的節日，那麼怎麼回答才能對的起你呢？只好沒辦法，借用一句戲劇臺詞來應付應付好啦:“六月六看谷秀，春打六九頭”！現醜了這位朋友。（注:我看的是2019年的六月初六日）

陰曆六月六雖不是什麼節日，但是在我們這裡卻很有講究。

一，六月六，看谷秀。以前農民看莊稼的長勢，能預測一年的年景和收成。如果六月初六這天，能看到田野裡綠油油的穀子秀穗，那麼今年一定是五穀豐登的豐收年。

二，六月六，曬衣物，曬糧食，不生蟲子。年年六月六這天，我們家家戶戶把棉衣棉褲棉被拿到太陽底下暴曬，把糧食如麥子，玉米，大豆等，也拿到太陽底下暴曬，因為六月六是一年當中太Sunny最毒的 一天，所以曬任何東西都不生蟲子。過了六月六，空氣中的水分增多，曬東西就沒有最佳的效果了。

三，我們這裡，有上新麥子墳的習俗，就是用今年新收的麥子磨成麵粉，包水餃上墳祭祖，以表對祖先的孝敬 ，必須趕在六月六之前，如果六月六之後，就不是新麥子了。

之前我不知道是啥日子，前年母親去世後，家裡人告訴我每年六月六日要去母親的墳上“點湯”

“點湯”大家可能不知道是啥意思，我簡單的給大家說一下。農曆六月六日，天氣已經開始熱了。先人們將就說，去世的人生活在另外一個世界，哪裡也和我們一樣，有冷有熱的，六月六了，陽間氣溫升高了，陰間氣溫也升高了，已故的先人們，也會感覺到熱，所以六月六後人們就要帶上禮品果子還有米湯到先人墳前，祭拜，並且把米湯倒到先人墳前，讓她們在陰間不受熱，有湯喝！

和這個節日類似的還有，農曆十月一日，那時候氣溫變冷了，我們這裡講究“十月一送寒衣服”，就是說天冷了，陰間也冷了，還先人們送一些厚衣服讓他們保暖，一般是上墳，燒點紙錢紙衣，以示對先人的關懷和思念！

五月初五是端午節，七月初七是七夕節，這兩個是大家耳熟能詳的傳統佳節。而對於農曆六月初六是個什麼節日，又有什麼風俗習慣，可能很多人都不甚知曉。

洗曬節

熱在三伏。六月六夏至節後，恰逢小暑大暑節氣，氣溫升高，有時高達40℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰:"暑，煮也，熱如煮物也。"進入數伏，以農曆六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫"六月六 打個泡子 長塊肉"意思就是這一天洗曬,讓人好處多多,老北京有很多民俗:洗浴、曬物、洗象、曬經、賞荷、看谷秀等。農曆六月初六，民間稱為"洗曬節"。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候溼，萬物極易黴腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和曬物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴裝置，但人們也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔淨之軀去焚香拜佛以示虔誠。

晾經節

每當六月六，如果恰逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴曬，皇史、宮內的檔案、實錄、御製文集等，也要擺在庭院中通風晾曬。當年這一天也有"晾經節"之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行"晾經會"，把所存的經書統統擺出來晾曬，以防經書潮溼、蟲蛀鼠咬。如舊京的白雲觀藏經樓裡，藏有道教經書五千多卷，在每年的六月初一至初七，白雲觀要舉行晾經會，屆時道士們衣冠整潔、焚香秉燭，把藏經樓裡的"道藏"統統拿出來通風翻曬。廣安門內著名的善果寺每逢六月初六也要作齋，舉辦"晾經法會"，僧侶們要禮佛、誦經，屆時開廟一天。那時看完洗象的百姓，都會湧到善果寺中觀看晾經，所以寺前也形成臨時集市，非常熱鬧。民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾曬各種商品。城市和農村的黎民百姓要曬衣服、被褥。民諺有云:"六月六，人曬衣裳龍曬袍"，"六月六，家家曬紅綠"，"紅綠"就是指五顏六色的各樣衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒櫃，拿出衣物、鞋帽、被褥晾曬。因此，有的地叫"曬衣節"或"曬伏"。

自古以來便有“六月六，狗洗浴”之諺，以前人們把狗狗貓貓帶到河裡洗澡，現在規格升級了，送到寵物醫院去進行專業護理。獸醫說，現在天氣熱，狗容易掉毛，也很容易得面板病，給狗洗澡是比較好的預防、治療方法。

六月六，台州人吃什麼？

梧桐葉蒸饅頭

在天台部分農村地區，在農曆六月初六這一天，人們會剪下梧桐葉，並把饅頭置於上方，最後放到蒸籠加熱。麥香再加上梧桐葉的清香，這樣的饅頭別有一番滋味。

吃漾糕

六月六，臨海人作興吃漾糕。漾糕有麥粉和米粉做的兩種，原料分麥粉和米粉兩種，家庭做一般用麥粉和紅糖。漾糕炊發後形如大盤，醇香撲鼻，鬆軟可口。

薑汁調蛋

在椒江，六月初六這一天要喝一碗薑汁調蛋。

夏季來到，雨水充沛，溼氣會進入體內，所以在六月初六前後開始吃薑汁，能起到祛溼的作用。