我想，這個問題，沒有人能真正搞清楚。愛情既無法完全歸類於心理學範疇，也無法歸結到倫理學中，它神秘卻又直白，美好卻也悲傷。
在柏拉圖眼中，愛情是“精神之愛”，是“當心靈摒絕肉體而嚮往著真理”精神交流。
在薩特眼中，愛情“像一份工作”，“你必須精力充沛、勉力奉獻、義無反顧。在感情萌生的階段，你甚至會經歷這麼一個時刻——就好似你須得捨身越過一個斷崖，一旦你停下來思索，你便會畏葸不前。”
在伏波娃眼中，愛情“要求女性應該坦率而自由地體驗它們”，而不是把愛情當作藉以棲身的避難所。否則，“當她們內心的情感枯竭時，她們只會發現自己已經被深深囚禁在了這個避難所。”
在斯騰伯格眼中，愛情由三個基本成分組成：“激情、親密和承諾”。激情是愛情中的性慾成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關係中能夠引起的溫暖體驗；承諾指維持關係的決定期許或擔保。
每個人眼中的愛情，都是不同的，最重要的，是你感受到的愛情究竟是什麼?認識愛情，本質上其實是認識自己，你的潛意識，你的原生家庭，你的童年經歷，其實就構成了喚起你愛情慾望的本因，因此，要想弄清屬於你的愛情究竟是什麼，首先應當認清的，就是你自己，不然，你可能一輩子都會在錯誤的人身上去找尋愛情。
我想，這個問題，沒有人能真正搞清楚。愛情既無法完全歸類於心理學範疇，也無法歸結到倫理學中，它神秘卻又直白，美好卻也悲傷。
在柏拉圖眼中，愛情是“精神之愛”，是“當心靈摒絕肉體而嚮往著真理”精神交流。
在薩特眼中，愛情“像一份工作”，“你必須精力充沛、勉力奉獻、義無反顧。在感情萌生的階段，你甚至會經歷這麼一個時刻——就好似你須得捨身越過一個斷崖，一旦你停下來思索，你便會畏葸不前。”
在伏波娃眼中，愛情“要求女性應該坦率而自由地體驗它們”，而不是把愛情當作藉以棲身的避難所。否則，“當她們內心的情感枯竭時，她們只會發現自己已經被深深囚禁在了這個避難所。”
在斯騰伯格眼中，愛情由三個基本成分組成：“激情、親密和承諾”。激情是愛情中的性慾成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關係中能夠引起的溫暖體驗；承諾指維持關係的決定期許或擔保。
每個人眼中的愛情，都是不同的，最重要的，是你感受到的愛情究竟是什麼?認識愛情，本質上其實是認識自己，你的潛意識，你的原生家庭，你的童年經歷，其實就構成了喚起你愛情慾望的本因，因此，要想弄清屬於你的愛情究竟是什麼，首先應當認清的，就是你自己，不然，你可能一輩子都會在錯誤的人身上去找尋愛情。