我想,這個問題,沒有人能真正搞清楚。愛情既無法完全歸類於心理學範疇,也無法歸結到倫理學中,它神秘卻又直白,美好卻也悲傷。
在柏拉圖眼中,愛情是“精神之愛”,是“當心靈摒絕肉體而嚮往著真理”精神交流。
在薩特眼中,愛情“像一份工作”,“你必須精力充沛、勉力奉獻、義無反顧。在感情萌生的階段,你甚至會經歷這麼一個時刻——就好似你須得捨身越過一個斷崖,一旦你停下來思索,你便會畏葸不前。”
在伏波娃眼中,愛情“要求女性應該坦率而自由地體驗它們”,而不是把愛情當作藉以棲身的避難所。否則,“當她們內心的情感枯竭時,她們只會發現自己已經被深深囚禁在了這個避難所。”
在斯騰伯格眼中,愛情由三個基本成分組成:“激情、親密和承諾”。激情是愛情中的性慾成分,是情緒上的著迷;親密是指在愛情關係中能夠引起的溫暖體驗;承諾指維持關係的決定期許或擔保。
每個人眼中的愛情,都是不同的,最重要的,是你感受到的愛情究竟是什麼?認識愛情,本質上其實是認識自己,你的潛意識,你的原生家庭,你的童年經歷,其實就構成了喚起你愛情慾望的本因,因此,要想弄清屬於你的愛情究竟是什麼,首先應當認清的,就是你自己,不然,你可能一輩子都會在錯誤的人身上去找尋愛情。
我想,這個問題,沒有人能真正搞清楚。愛情既無法完全歸類於心理學範疇,也無法歸結到倫理學中,它神秘卻又直白,美好卻也悲傷。
在柏拉圖眼中,愛情是“精神之愛”,是“當心靈摒絕肉體而嚮往著真理”精神交流。
在薩特眼中,愛情“像一份工作”,“你必須精力充沛、勉力奉獻、義無反顧。在感情萌生的階段,你甚至會經歷這麼一個時刻——就好似你須得捨身越過一個斷崖,一旦你停下來思索,你便會畏葸不前。”
在伏波娃眼中,愛情“要求女性應該坦率而自由地體驗它們”,而不是把愛情當作藉以棲身的避難所。否則,“當她們內心的情感枯竭時,她們只會發現自己已經被深深囚禁在了這個避難所。”
在斯騰伯格眼中,愛情由三個基本成分組成:“激情、親密和承諾”。激情是愛情中的性慾成分,是情緒上的著迷;親密是指在愛情關係中能夠引起的溫暖體驗;承諾指維持關係的決定期許或擔保。
每個人眼中的愛情,都是不同的,最重要的,是你感受到的愛情究竟是什麼?認識愛情,本質上其實是認識自己,你的潛意識,你的原生家庭,你的童年經歷,其實就構成了喚起你愛情慾望的本因,因此,要想弄清屬於你的愛情究竟是什麼,首先應當認清的,就是你自己,不然,你可能一輩子都會在錯誤的人身上去找尋愛情。