要回答這個問題，首先讓我們來弄清什麼是客觀唯心主義。所謂客觀唯心主義，我的理解用大白話說就是“我們的命運是無法自我把握的，全聽憑茫茫宇宙中那個呼風喚雨、無所不能的神來主宰，這個神當然不是我們人本身！”，所以，“天命難違”即把命運看作是命中註定的，是把“天”看成是命運主宰的“神”，這種觀念勢必消極悲觀對待人生，認為再努力也是如同孫悟空白折騰，遲早跑不出如來佛的大手，如來佛已經先前設定了孫悟空的前生今世。所以說“天命難違是客觀唯心主義”，當然，如果把“天命”理解成“自然規律”，那“天命難違”就成為辯證唯物主義了。個人的理解，不見得周全和正確，請討論指導！

天命難違，是客觀的存在，也是唯心的存在，天是客觀的物質，命是人類的唯心，所以說，在這個世界上，唯物和唯心是統一的事物，如果把它分開就是產生矛盾，使人類產生永不休止的鬥爭，天命難違，也就是說，天要颳風下雨，地震，旱澇年頭，這都是人類不可控制的，這就是天。命就是唯心，人類不可能戰勝天，人類只能按照自然的規律去發展去創造，才能維持生命，違者自取滅亡，這就叫天命難違。