首先，我不知道大儒在流浪，只知道大儒在禍國。

其次，任何披頭散髮者在當今，非鬼也絕不會是人。

就講兩點吧，因為，故事讓悲哀一成為時尚，只能是悲慘！

如果有良知，就不會過度消費這件事情，你永遠叫不醒一頭裝睡的豬，也永遠別想喚醒斯文敗類的良知。

正所謂窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，用來形容大師的境遇再合適不過了。

54歲，過著自己想要的生活，踐行垃圾分類，一個看似不正常的人，做了正常的事，引發一群看似正常的人，做著不正常的事，到底是一群衣冠楚楚的人看看猴耍，還是一個表面骯髒的人看猴群呢，我想，這個時候的良知其實就是狗糧而已。

乾淨的外表下的人們在可憐骯髒的流浪者，卻殊不知，骯髒的外表下，他不必要掩飾自己的內心，因為他活的很自在，但表面乾淨的人卻要擔憂自己懷揣的墨水隨時都有可能染黑他的白襯衫，惶惶不可終日。心累遠比身累來得更壓抑。

  你們想火卻火不了，而他不想火卻火了，有意栽花花不成，無心插柳柳成蔭，你努力想要的東西，人家卻視如糞土。

 人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，收起你們的獠牙，解放被囚禁的良知，還大師一個原本屬於他的安靜。