謝邀，我也來說兩句，我看了一下評論區，只有一個哥們說的對，閻王，鍾馗，判官，這三個是上下級的關係，閻羅王就是地獄最高官員，想當於公安局局長，而鍾馗是刑警隊隊長負責抓鬼的，而判官就是法院院長，現在看公檢法部門分開的，在過去，都是一起的，過去每個地方的官，比如知府身邊都是有師爺，這個師爺知曉各個法律，判什麼刑都的經過他通過法律來判的，判官就是這個位置的，要是按照過去的，閻王就是知府，判官就是師爺。鍾馗就是捕快。就這麼簡單，現在的中國教派信仰裡是多派的結合，比如鍾馗它的來源不好說，中國的民間不承認有鍾馗的，都以黑白無常來說，在民間的道教體系，天上玉帝掌管，地下就閻羅王，人間就是過去是皇帝，現在是國家領導人，沒有什麼三十三重天什麼，其實現在的中國道教也有好幾個版本，所以就出現了現在的這些重複的神話人物，比如，我剛才說的黑白無常，和鍾馗，其實就是一個職業。所以回答這問題，只有根據一個版本，如果全算那就沒法說了，比如如果根據神話歷史，指定有玉皇大帝，如果根據道教，掌管神靈的就是三清，三清就是最高的，如果根據佛家，那麼就是如來了，根據西方的教派基督教。就不存在閻羅王了，所以這裡現在說不清到不明瞭，因為咱們華夏曆史悠久，比如曾經佛家盛極一時，所以現在的民間老百姓，把道教和佛教結合一起了，這是歷史性問題，

要了解閻王、鍾馗、判官三者誰的官更大？首先了弄清楚這三者都是做什麼的？而且，這三者之間究竟有沒有可比性也要做明確的判斷。

閻王，掌管冥府。通常都被稱作閻王爺，是中國古代宗教神話信仰中的一尊神祇，最重要的是閻王是半神半鬼之王，對眾生靈壽命生死有掌控權。他的左右臂膀為“黑白無常”、“牛頭馬面”，都是生得一副凶神惡煞之像，甚為嚇人。

再來說說鍾馗，鍾馗的主要工作就是捉鬼。在舊時的中國民間，就常常掛鐘馗的像來辟邪除災，以求得心靈上的慰藉。而鍾馗原本是唐初長安終南人，生鐵面虯鬢，相貌奇異，單單從面相上來看，確實有很強的震懾力。但鍾馗卻是一個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，而且他正氣浩然，剛直不阿，待人正直，所以後世把他神化成為能捉鬼的神，也是對他品德的一種肯定。

鍾馗是道教中最出名的神仙之一，在門神中能時常看見他的身影。雖然身處神仙體系，他的主要職能是捉鬼。

最後是判官，判官主要在冥府工作。其長相凶神惡煞、陰險狡詐，給人一種很不舒服的感覺。但判官內心是很善良正直的，他們的日常工作就是判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。也就是說，判官與閻王是上下級的關係。

看了三者的職能介紹之後，想必對於閻王、鍾馗、判官三者誰的官更大，這個問題已經有了答案。鍾馗是神仙，閻王是半神半鬼之王，判官是閻王的屬下。在中國幾千年的傳統文化中，神仙當然是最大的。也就是說，鍾馗的官位比閻王要高，閻王比判官要高。

但鍾馗與閻王的來歷又各不相同，閻羅王其實是一個外來的叫法，他是隨著佛教傳入中國而來的。要說這王本來應該是隻有一位，到中國之後慢慢演變為“十殿閻羅”，而且還成為了中國佛教、道教的共通訊仰。十殿閻羅分別是：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿輪轉王。

而對於鍾馗則是另外一種稱呼，他是三伏魔帝君之一。三伏魔帝君分別為：伏魔大帝關聖帝君，二為蕩魔天尊真武帝君，三為驅魔真君鍾馗帝君。既然為帝君，單單從這個稱呼上就能體會到比閻王級別要高。

喜歡玩王者榮耀的人對於鍾馗更不會陌生，鍾馗身著硃紅色官服，頭戴烏紗帽，一手仗劍，一手持扇，腳踏惡鬼。其技能更是歎為觀止，能遠距離勾人，大招更是比吸星大法更厲害，生命值在他面前變得太脆弱。

而且從職能上來區分，也很容易。閻羅王只管判斷鬼魂善惡，而鍾馗能斬妖除魔，名號為帝君。從這一點上來看，鍾馗無論是從法力還是權力，都更勝一籌。

判官：

判官位於酆都(陰曹地府)天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。現在有人把陰律司視為催命判官崔畔，是把原來在陰陽界的崔畔搬到這裡來了，最著名的四大判官為:賞善司魏徵、罰惡司鍾馗、察查司陸之道、陰律司崔鈺。

陰司代表的四大判官

賞善司:魏徵

罰惡司:鍾馗

身著紫袍，怒目圓睜。雙脣緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡臺前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的"四不四無"原則量刑，四不--不忠、不孝、不悌、不信;四無--無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。

察查司:陸之道

宋時人，《聊齋志異》之"陸判"原型。雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，併為冤者平反昭雪。

陰律司:崔珏

身邊下屬有:鬼判官;黑白無常、牛頭馬面、鍾馗、孟婆、地公、遊星、城隍，無數陰兵鬼將等。

因此，三者關係應該為閻王>判官>鍾馗

鍾馗降魔除妖的降魔大神，在人間斬妖除魔，守護百姓安全。閻王地府中除地藏王菩薩外第二大掌權人、總管所有鬼魂生死輪迴或打入地獄。判官閻王的助手，協助閻王定所以人的罪惡生死、行賞罰大權。所以他們三者是上下級關係，三位中又以降魔大神鍾馗職務最高、地府閻王權力最大、鬼城判官職權都屈居最後。因此他們三位排名為：鍾馗、閻王、判官。

閻王級別最高，掌管地府的軍政大權，是地府的實際管理者，判官第二大，相當於法院院長和檢查院檢查長，最小的是鍾馗，相當於公安局長，負責對犯人的拘捕工作，戰鬥在一線。

在我概念中 閻王爺是相對於審判長 兼公安部部長

鍾馗相當於大將軍 神通廣大 專抓要魔鬼怪

閻王跟現在大老闆差不多了，一般的小事沒有必要管，除了像遇到孫悟空大鬧閻王殿的情況才會出面，鍾馗就像部門經理差不多，一般正常運營撐起就行，判官那就和廠長相似，每個生產大小事務都要一一經手。

閻王、鍾馗、判官三者的關係很簡單，沒那麼複雜：

第一，級別最高的是鍾馗，但職權不是最高的。鍾馗是天庭派下來的大臣，其實某種意義上，是監督陰間的。所以說，欽差大臣，級別最高了。

第二，級別次之的是十殿各閻王，但閻王職權最大，掌管整個陰間之事以及人仙魔神佛妖怪精鬼之生死輪迴之事。所以，權利最大。

第三，判官級別最低，權力也是最低，就是閻王下邊的官員，也就是說，如果閻王是總監，那麼，判官就是主管了。判官協助閻王幹好工作，閻王讓幹啥就幹啥，偶爾給閻王出點兒建議。

這，就是三者的級別和職權之分了。

冥界排位

東嶽大帝

酆都大帝

五方鬼帝

十殿閻羅

四大判官

各種鬼差

另外還有佛教駐冥界大使館館長：地藏王菩薩。

鍾馗如果在冥界的話沒有什麼執法許可權，另外也有說鍾馗是判官的，你職位也沒有閻王高。鍾馗大概其是個附魔大將軍之類的吧。

以上僅是我的個人認知！也就是道聽途說來的。

在古籍中，對鍾馗的描述更是想盡，他是唐初長安終南人，生的鐵面虯鬢，相貌奇異。與長相形成鮮明對比的是，鍾馗才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗，因為他正氣浩然，剛直不阿，待人正直，所以他成為了諸神中唯一的萬應之神，口碑極高。

再來看看閻王，全稱為閻羅王，是陰曹地府中的冥王。他掌管人間地獄眾生靈壽命生死，是半神半鬼之王，從這個角度來看，閻王比鍾馗的級別要低，畢竟鍾馗是神。

所以，很明顯三者的級別已經分出了高低。鍾馗是神仙，比半神半鬼之王的閻王要高，而判官歸屬閻王麾下，是級別最低的。三者是鍾馗高於閻王，閻王高於判官。

閻王相當於國王，十殿閻羅以秦廣王為首，其餘九王相當於親王。地藏王菩薩相當於國師。叛官相當於辦公廳主任。而鍾馗相當於公安副部長，分管緝拿罪犯，在人間執行任務。

一、閻王

說到《西遊記》裡最熱鬧的場景，除了孫猴子大鬧天庭、龍宮，就是他去地府把閻羅王的生死簿劃得亂七八糟了。

雖然它劃掉的都是猴子猴孫，但看得時候還是很過癮啊。所以現代人理所當然地認為，冥界的主宰是閻羅王無疑了。

其實不然。最早的時候，華人的靈魂根本不歸閻羅王管，那時候閻羅王在印度還沒移民過來呢。

閻羅王的稱號，來自梵文Yama-raja的音譯，所以他又被稱為夜摩耶摩、閻摩等等。

早在佛教出現之前，閻羅就出現了。公元前1500年的吠陀經典中，就有閻摩的記載，不過那時候他還不是冥王，而是人間第一位死者。

他每天要做的事，就是引導後來的死者前往祖先的王國，所以每一個人死的時候第一眼都是看到這傢伙。再加上所有人都要請他做嚮導，久而久之，閻摩就演變為地獄的主宰者。

閻王相當於省級大員，下面世界一共分十個省級行政區域，該級政府權利延伸至我們這邊，城隍作為派出機構的官員，對這邊的人進行管理，每年也會搞點送溫暖啥的。他們是實時更新、記錄我們的人品信用積分的，按人品分值高低，預判上戶地點和相應的福利待遇。

鍾馗，字正南，中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。

高祖武德年間，鍾馗得同鄉好友杜平資助，赴京趕考，一舉奪得狀元。但是鍾馗因面貌醜陋而被皇帝免去狀元，一怒之下，撞階而死。

鍾馗死後，被十殿閻羅封為“鬼王”，賜以官印、牙笏、魁星筆、功德簿，還賜以青鋒七星斬妖劍、金鞭金鐧，專職斬妖捉鬼。

鍾馗其實是臨時工，協警而已，但擁有執法權，專管非法出境及境外犯罪行為，但他有時不經批捕及檢方程式，直接以私刑處理，工作作風比較暴力，臨時工真的可能很可怕。

在道教傳統神話體系當中，地府中有四大判官負責審判冥府的幽魂，分別為：賞善司魏徵（西遊記裡斬涇河龍王那個）、罰惡司鍾馗爺爺、查察司陸之道（聊齋裡面首席外科手術權威，換心換頭都是小意思），陰律司崔珏。

崔判之所謂封為陰律司，主要是他擁有生死簿和勾魂筆。聽起來就很厲害，一勾一點生死便在須臾之間，堪比滅霸。

其實不然，生死簿上面記載著眾生的功過來歷，每人一生的

功過，都由三尸神記載，經過灶君爺，日夜遊神，四值功曹，福德正神，城隍層層上報，最後才會記入生死簿中。

然後生死簿便會根據每人的因果功過換算出死期，一旦定下死期，那就依法查處，到期之時自有黑白無常前來索命，容不下半分馬虎。

當然生死簿不只這麼簡單，人死到陰曹地府之後，還要根據生死簿上的功過，校定善惡良莠，依一生所犯罪惡大小、多少、輕重的不同，將其發配到不同地獄之中，以受罪苦，再墮輪迴。

其實這麼說的話，崔判的角色更像是一個特務頭子，收集各方情報，生死簿則是記載情報的中央處理器，而勾魂筆，就是個高階點的手寫板，可能還帶指紋錄入功能，防止別人隨隨便便就拿去玩兒了。

崔判身兼出入境管理處稽核、戶籍，負責面審新入境人員併為其辦理相應地區的上戶手續。

閻王、鍾馗、判官三者的關係，誰的職位更高，各有什麼職權？

1、閻王

閻羅王，亦稱“閻王”、“閻王爺”、“閻魔王”，為陰曹地府中的冥王，是中國古代宗教神話信仰中的一尊神祇，傳說為掌管人間地獄眾生靈壽命生死的半神半鬼之王，民間家喻戶曉的著名冥神。

“閻王”又稱鬼界之王，冥界之王，是中國民間道教信仰的鬼神，為陰曹地府的最高統治帝王，主要工作是管理生靈的陽壽和陰壽，擁有掌管著三界萬物生死存亡的至高權力，既是鬼，又是神。萬物眾生的陰陽之命由其生死簿管，不歸閻王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他國度的鬼，以及上仙正神。

2、鍾馗

鍾馗中國民間中能打鬼驅邪的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的“唐·賜福鎮宅聖君”。古書記載他系唐初長安終南人，生的鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。

春節時鐘馗是門神（道教中最出名的神仙之一）端午時鐘馗是斬五毒的天師，鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。他的主要職能是捉鬼。

3、判官

長的凶神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直。決大部分是判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。

判官位於酆都（陰曹地府）天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。最著名的四大判官為：賞善司魏徵、罰惡司鍾馗、察查司陸之道、陰律司崔鈺。

所以閻王屬於冥界主宰，判官隸屬閻王，鍾馗屬於判官之一。

鍾馗是吃鬼的，級別最高，不論什麼鬼，一口吃掉。閻王是負責管理審判鬼的，根據變成鬼的人在陽間時的善惡，進行審判，然後判決發放到鬼們該去的地方。判官是閻王的文書，負責查閱案卷，寫判決書。

鍾馗權利最大，給陽間的人看大門，什麼閻王派來的黑白無常，牛頭馬面，遊魂野鬼，抓住就吃，決不留情。閻王權力次之，只能對鬼依法獎懲，吃點鬼肉，“閻王不嫌鬼瘦”就是此理。判官權利最小，相當於閻王店裡的文書會計，閻王審案時，做做筆錄，寫寫判詞，偷偷改個生死簿什麼的。

閻王和判官是上下級關係。鍾馗和閻王判官互不隸屬。

閻王，可以分成十位，也就是十殿閻羅。

按照現在政府編制的話，應該屬於廳級幹部了，但是隻限於地府，幽冥界。

鍾馗，驅魔真君鍾馗帝君，是由玉皇大帝封的，類似於巡查使。

按照現在政府編制的話，應該屬於檢查大隊長，也就是處級幹部，但是有先斬後奏的權力。

判官，分文武，應該有很多個。

按照現在政府編制的話，應該是地府的處級幹部，權力很大。

但是但看這種級別，可以分成閻王>鍾馗=判官

如果要看權力：鍾馗>閻王>判官

這只是簡單的一種概念。

如果要把他們的神級以領域劃分的話，又是另一種概念，主要是看閻王和鍾馗了。

閻王屬於地府，也就是幽冥界，幽冥界是后土皇祇的地盤。后土皇祇掌管著所有的地仙。

鍾馗，是死後封的神，屬於神仙界，也就是五方天帝的地盤。

閻王其中有一部分是修煉出來的仙，另一部分則是神，在地府任職，但是是天界的編制。

這其中就很混亂了，鍾馗可能不怕所有的閻王，但是絕對不敢在泰山君面前造次，因為泰山君是仙，不是神，在地府還有正式成立的時候，就掌管著鬼魂的去處。

所有真的排起來，很亂。

一會凌晨就是七月十四鬼節了，先祝大家鬼節快樂！

閻羅王與判官的關係，就相當於局長與政委的關係，或者所長與指導員的關係，他們分別是一、二把手。

閻王和判官是中國神話故事的神仙，屬於地仙的一種，掌管地府事務，擁有天地間所有生物生死決策權力。

閻王是擁有絕對權力的一把手，判官是協助閻王處理日常事務的二把手。

至於天師鍾馗屬於那種仙人未滿、各鬼之上，只是半鬼半仙而已。

他也不屬於鬼差，或者有掛到個虛職，遊走於人間與地獄的捉鬼天師。

雖然名義上閻王是地府一把手，但實際上地府有更高階的神的，他就是地藏菩薩，相當於天庭派去駐地府的特派員。

因為地府的王是掌管世間所有生物的生命的，也包括所有神仙，所以怕你閻王搞獨立。

閻王、鍾馗、判官三者是什麼關係？

閻王、鍾馗、判官三者同在陰曹地府（陰間法院）任職，即是同事也是上下級關係。

誰的級別高？

論資歷鍾馗最高，因為它是天官是神，但在陰曹地府卻只是判官級別。因此，閻王的級別最三者最高，它的官職就似是法官，同時又是監獄長。判官、鍾馗相比，鍾馗要比判官級別要高。

閻王、鍾馗、判官各有什麼職權？

先說閻王，全稱叫閻羅王。

最早中國古代是沒有閻王的，閻王是印度佛教中管理陰間的王。待佛教從印度傳入中國後，中國對佛教進行改造，在閻王上面又立了幾個道家的神，就這樣在中國的佛教裡，閻王就不再是陰間的第一把手，只是成了一個負責具體審判事務的官員。再到了後來，審判的權又被分割，一個閻王又成了“十殿閻王”。

十殿閻王分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。其中，除了秦廣王和轉輪王之外，剩下的8個閻王都是負責審判，又具體負責某一個地獄，相當於既是法官又是監獄長。

鍾馗也屬於判官，但他的職權主要還是行走於人間捉鬼驅魔。

判官的職權就是負責審判來到陰間的幽魂。

在中國古代的神話體系之中，本由泰山府君掌地府之事，泰山，上抵九天，下達九幽，接天連地，故而泰山府君在神話體系之中地位無比之高。當然只是道家一家之言。

而後，佛法入中原，當時，中原的儒家的掌權者對其進行了一次大改造，史學界稱之為三教合一。

佛教作為一個有著完整神話理論的宗教，也漸漸的補充了中國神話經過多次改革後，支離破碎的體系，佛教神話漸漸中國化，所以在很多中國神話之中都有佛教的影子。

而所謂閻王就是在此時誕生的。

鍾馗和閻王級別差不多，是政治對手兼合作伙伴，鍾馗是唐玄宗封的伏魔大將軍，巡狩陰陽兩屆，跟閻王的職權有部分重合。判官只是閻王的手下，比鍾馗地位要低些。

首先要弄清楚他們的職責，

鍾馗，捉鬼大師，專門在陽間捉拿陰間的鬼魂，也為了維持陰陽兩界的平衡。

判官，無情判官，法器就是判官筆。審判善惡，來評判當世之因果報應。

我覺得一個比喻都能明白誰大誰級別高。閻王就好比一個部門，鍾馗的角色就相當於警察叔叔，專門抓壞人的。判官就相當於法官爺爺，專門給壞人定罪的，不冤枉一個好人，也不放過任何一個壞人。