如果你說的哲學是亞里士多德、牛頓、笛卡爾、羅素、維特根斯坦、哥德爾這個系列，那麼大多數的思想會到哲學那裡。

找人背書唄.不是權威說的話，誰信啊，口號怎麼打出去？

你以為是六經注我？實際上是我注六經。

寫六經的人怎麼想我不知道，但我怎麼想我很清楚，反正六經已經寫在這了，就看怎麼解釋吧。

不扯到哲學，你是個誰嘛，誰聽你的？

拿于丹來說，不會真有人有覺得，孔子真的是這麼想？

藉著別人的名氣，說自己的想法，很顯然是件穩賺不賠的買賣。

孔子都成聖人了，你反對我？那你就是反對孔子，反對儒家思想。

再說說孔子，其實幹這種事，孔子也算是祖師了

孔子還沒成聖人之前，講的是什麼？復興周禮，借這個幌子推銷自己的仁政。

現在的一些解讀書籍，什麼從司馬懿看職場關係，曾國藩教你為人處世，武松教你如何做菜。

可不就是各種夾雜私貨，先找結論再找證據，八竿子打不著的領域也能瞎幾把教。

也就是說，用的就是個權威效應，就算不是對口的也沒關係，有人信嘛。

所以你看，百家講壇的教授，一般講的都不是對口領域的。