絕對放下是不可能。

說讓別人不去在乎很容易,但真正要做到的確不簡單.

這就是要所謂的自我調節和控制了!

第一:要真的很在乎,先就在乎到底,堅持去實現!

如果不行或者不願"第一",那麼就去尋找和開發更在乎的更感興趣的事替代之!

一個人能真正地放下並看淡一切，那這個人一定是遭到重大挫折，同時這個人一定是個很聰明的人。

一個不聰明的人哪怕遭遇生死劫，她依然把錢看的比命重要，有一朋友就愛掙錢，視財如命，生了乳腺病，老公惶惶不可終曰，放棄了生意陪她看病，歷經九死一生，好歹沒有惡化。

這個好傢伙剛出院就回店裡坐鎮，依然和客戶寸步不讓，依然錢比命重要。她至死都看不開放不下。

還有一友，平時性格樂觀，也愛追名逐利，老公是貨車司機，也是拼命三郎，本來家境挺好，忽然有一天老公突然出了世故，自己沒事倒是撞死了別人，因此敗了半個家產，從此偃息旗鼓，不再強勢，不再吹噓，一下子看開了，看淡了，老公也不再拼命，夫妻倆還經常遊山玩水。她的聰明是真正的明白了，看淡了。也放下了。

真正的看破放下在佛法中講的最為透徹。看破放下的同時需要對西方極樂世界無比的嚮往，併為此而努力。

看破，是要看破人生真相，看破之後才能放下。所謂的放下並不是什麼都不在乎，什麼都不管，什麼都不做了，而是要做，要認真的做，做作為一個社會人該做的事情，關鍵在於：不著相。

真放下了，並不是逃避，既然真放下了，何必逃避呢？

所以真放下了，該做啥還做啥，只不過沒有喜歡討厭的分別了。

真放下了，就隨緣做善，善做成做不成都不執著，盡力了，無愧於心就行了。

不想活了就看破了，只要還有生的願望，就無法看破。因為一切的慾望說到家都是生的慾望，都是為生存所必須的、與生命息息相關的、或者是隻要有生命存在就必然會產生的。沒有生命就沒有慾望，慾望必然伴隨生命始終！所以，佛教對於生命之苦的原因是慾望這一解釋是正確的，但要求看破紅塵這個解決辦法卻是無法實現的，是不切實際的，只要一天還有生命存在，就一天無法看破。

什麼是放下？無非是一些特殊的經歷和故事之後波瀾不驚的態度。情感經歷也好，大起大落的生活經歷也罷，都是我們人生經程的一段記憶，也是一種寶貴的財富。

拿我自己來說，高中沒畢業就和親戚去學賣汽車配件，學了兩年之後二十歲從家裡拿了近三十萬自主創業，期間都是一個人，堅持了五年，虧損嚴重，不得已把店轉讓出去，自己為此付出的青春付出的努力只有自己懂，可還是沒堅持下來，之後又只能又開始了漫漫打工路。

我現在二十七，之前的七年汽配生涯令我刻骨銘心，也是我今後前進的動力。所以任何事情沒有絕對的放下，發生過就或多或少的會對你產生一些影響，可能是一陣子，可能是一輩子。

不在沉緬在過去的人和事上，吸取教訓，知道什麼可為不可為，簡單地說自已有一個方向，去努力實現自已的目標才是真正地放下。糾纏某人某事都不能改變什麼而是浪費時間消耗生命！