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1 # 頭等艙花聖
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2 # 農人小任0911
我是因為暴力受過牢教的人,年輕時候因為一時衝動打傷了人,雖然一時之間過了把手癮但是也付出了慘痛的教訓!這是深刻的,現實中也時常會出現各種暴力事件,但是我們自己回過頭想想,我們所遇到的問題解決了嗎?沒有,結果只能是兩敗俱傷,而且都是雙方均付出太大的代價,真的是蠢!這種事情大部分都發生在年輕人身上,他們覺得暴力可以解決問題,聚眾鬥毆,喝酒鬧事是一件很酷的事!這種心裡是扭曲的不明智的,在咱們現在這種社會主義文明社會一切事情都得講理,大家擯棄這種不好的風氣,學會謙讓,做一個大家都喜歡的人!
以上這種只是社會的冰山一角,不足以讓大家自覺維護這個美好的家園,其實最大的暴力我個人認為是語言的暴力,輿論的暴力這個才厲害!殊不知人言可畏人言可懼,如果知道語言暴力帶來的傷害,那它就是靈魂的騷動,是人性的考驗。那麼,就把你要做好的一面展現出來吧,讓冰雪融化,讓汙水淨化,讓悲傷歡呼,足以排山倒海,你能感受到的,就是七竅的靈通,通關成功。做一個智者,感受大家的對你的稱讚!
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3 # 一賓過河一
什麼叫暴力?暴力是侍強凌弱,手段殘忍。象家庭暴力.校園暴力都是這樣,所以,你的說法就是以暴制暴,有個強勢的暴力者壓制,就不會有其他暴力的發生,這能解決根本問題嗎?過去中國習武之人,有個行規,決不在人前彰顯自己的功夫,決不侍強凌弱,決不對,不會武功的人動武,決不見死不救,決不讓施暴者逞凶!這才是解決問題的辦法!
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4 # 坤歌資訊
認同標題觀點!暴力不能解決問題,但,暴力往往能終止某個問題繼續惡化。也就是標題中的核心觀點,暴力產生後,徹底解決了問題產生的土壤(這裡,無意提倡,支援暴力解決問題的意思)。
例如,轟動全國的4.14聊城於歡案(這裡不是宣揚暴力,而是藉助該案論證標題核心觀點)。
於歡用水刀刺傷辱母者後,用生殖器官侮辱婦女行為被迫終止。
於歡案發生後,高利貸違法活動網路被徹底摧毀。暴力催債行為被迫終止,與該案有關聯的犯罪嫌疑人全部歸案。於歡也因非法使用暴力致人死亡而被法律制裁,包括於歡家屬的其它違法行為。
於歡案中的雙方後果,很具體的詮釋了,暴力不能解決問題,但,足夠的暴力發生可以解決問題產生的土壤。
無論是暴力催債方,還是於歡為護母使用暴力,都沒能根本上解決問題。
但,整個案件反而因為暴力的發生而產生後果與結果。
後果:於歡因該的發生而被負嚴重的法律責任。暴力催債團伙因此而受傷丟掉生命。
結果:以此案為契機,徹底摧毀了聊城當地的一股黑惡勢力,和發現了於歡家屬中的一些違法行為。
施暴或以暴制暴,必然要為暴力支付代價。
足夠的暴力雖然可以終止或摧毀問題發生的土壤,但,代價是沉重的!
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5 # 使用者今山雲水
暴力解決問題本來是森林法則,不存在講理,決鬥是解決問題的唯一辦法!
隨著人類文明進步,人與人才出現公平公道,即用公平來評理,有了對與錯,好與壞的公正許論和評判。如果錯了的服了,那麼矛盾就解決了。
但很多時候,講理的評判,錯誤的一方往往不服,要用暴力挑戰公平正義。於是國家為了維護公平正義,制定了法律。“法”最原始時,是打人的板杖。如”家法”就是供在宗祠裡的杖棍。
國家出現法律,律就是規定,違反規定就要受“法”懲戒。法變成警察法院和監獄。都帶有以暴制暴的性質,即對那些講理已經無法說服的人,進行公正的暴力措施,加以限制!或者判他死!
仁政,仁慈,仁德教化人,使人講理不犯法,是從根本上制止產生暴徒的馴化政策,很好。但人總有不可教化的歹徒惡魔,他們自待身強力壯或者”道法通天”,極其瘋狂,私慾無限膨脹,胡作非為,甚至謀財害命!,因此”以暴制暴”維護正義是國家不得不採用的手段和力量。
中國的港獨,藏獨,疆獨,及臺獨,意識改造當然重要,但對頑固已經拿起屠刀砍向國家,禍害人民的歹徒,只有用以暴制暴,的手段把他們一個個繩之以法,徹底消滅,公理正義才可以伸張,教育感化政策才有施行的可能!否則,這些歹徒只會把正義一口口吃光!
美國政客也是蠻橫不講理的一幫強盜,對中國施暴的可能性依然存在,所以中國的制暴能力和手段必須大大加強!
暴力不可濫用,但暴力能教訓暴徒別作惡!作惡必死無疑!這是除暴安良,長治久安的最好辦法!
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6 # 至尊無上999888
暴力不是不能解決問題,而是不能解決所有問題。比如說,五胡亂華難道是利用和親解決的?侵華日軍難道是道義譴責回去的?只有具備了足夠的力量,你才有談判的資格。
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7 # 牛馬行
強者能者用軟暴力,甚至利用公器,可以達到合法,弱者唯一能有的也就是硬暴力,不管用那種方式都不會合法,但這種破壞力是驚人的慘痛的,所以要思考出一條更有效的防硬暴力的辦法,
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8 # 峰哥182177022
人類社會處處充滿暴力,暴力不可能滅忘,這是人性的體現。法律,教育,俢養是解決暴力的途徑,有些暴力只能由暴力解決!這根由戰爭消滅戰爭,帶來和平的道理是一樣的。生活中我們不希望有暴力,不想看到暴力。但對違法犯罪分子必須要保持暴力,否則人民群眾難以和諧安穩生活!
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9 # 家國陳懷
暴力可以解決問題,戰爭也是一種暴力形式,以戰止戰得和平。暴力不僅能解決問題還能改變問題產生的土壤。
不過我們不能過份強調暴力的作用,因為暴力不是解決問題唯一的有時甚至不是主要的選項。
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10 # 周方851
誰也別以為自己掌握著足夠的暴力就可以為所欲為充當上帝。“以暴制暴”的思想在崇尚武力的人看來是解決一切問題的唯一手段。可是,古今中外殺過這麼多人,問題卻越來越多,越來越難解決
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11 # 正義許駿汕
當然通過爆力來解決問題是解決不了問題的。是不可取的。當通過語言來解決問題。達不到目的。再通過法律來解決也不行。明明自己佔理。壞人枉法。卻不能解決。久而久之。公平經常對大眾缺失。社會的環境已經壞了的時侯。爆力是可以用來建立公平社會環境和制度的唯一手段。
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12 # 元老
這個問題也有兩個方面。一個方面是人民內部矛盾,如前面大多數人所說,不能以暴力來解決,必須通過法律,原因他們已經敘述這裡不再贅述。第二個方面是階級矛盾,如美國黑人爭取平等的鬥爭,如果通過現有的法律是無法得到的。現在美國黑人的暴力也不能解決問題,但是,它能揭露美國政府的虛偽,喚醒黑人團結起來,喚起其它人對他們的支援。最終通過鬥爭才會得到!
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經常在某些“大事件”發生之後,平民百姓、法學家乃至所謂的“專家”都隨口而出、脫口而出——走法律程式啊。
那麼,肇事者就不懂這個道理和方法嗎?除了“激情犯罪”外,想必都是經過深思熟慮乃至推理演繹的。
毋庸諱言,很多事情,“肇事者”也是“受害者”——一是受害在前,無處申訴,或者是申訴無果。久而久之,一種人乾脆放棄了念頭,忍氣吞聲。另一種人乾脆放棄了生命,製造影響。二是受害者又受害在後,形成重複受害,這時,其也許已經成了“罪人”。
例子有沒有?只要是正常的人都知道的。
但是奇怪的是一旦把“事情”“弄大”了,也許損失更大,也許有了轉機?何也?“引起高度重視”也。
這種現象的存在,說明了法律的鋪蓋性和執法的空隙性——章法與行法的不完全覆蓋。
也有另外一種情形,“勢力”、“實力”、“利害”的阻礙性。例如宗族、幫派、名譽、權御等等。
維護正義道路漫長,甚至普及法律也是遙不可及。例如:偷狗的被村民抓住暴揍,你說二者都有犯罪嫌疑,就會遭到很多人的謾罵。但是一旦打成重傷或者死亡,這樣說可能就沒人吱聲了——這可能正好吻合了這個“題目”的主旨。