“儒家與法家”的確在某些方面相同也同時相互的針鋒相對。。。

在劉秀時代能夠得到整合，足見劉秀的智慧了，首先劉秀對當時的朝代認為法家思想是治國安邦的基礎，儒家將就按部就班的規矩；法家則是實操定興亡，好似對於一個國家的政治，文化，經濟改革及道德等等方面更實用。

（早在春秋戰國時期各個縱橫家的思想已經是各領風騷數，獨樹一幟影響後朝千年乃至至今）。

劉秀把儒家、法家及其它大家思想融入整合，給當時的國家帶來了穩定與繁榮，兩者之間既有共同點有又矛盾點。

我們看歷史研究歷史時，也可以看出兩大思想對後續王朝起到的作用。

我們單單來法家思想來看；春秋、漢朝，秦朝，明朝在中國古代史上可謂是最為後人樂道的，湧現的人物；吳起的軍事，商鞅的變法，管仲的治理，秦始皇的稱霸治國，明朝的張居正治理及王安石的變法。。。。都在用法家思想。

其實我們看劉秀真算的上是個開明的帝皇，善意整合各種資源為己用。其治國外儒內法、王道及霸道奠定了他那個朝代的“明章之治”盛榮，也同時留下了後面時期的衰敗。。。