楊絳先生以百歲之歷告訴我們一句肺腑之言：“世界是自己的，與他人毫無關係。”
錢鍾書和楊絳，倆夫婦一生功成名就，光環置頂，好評如潮，可謂風光無限，然而竟出此言，實在發人深思。
兩位大師的世界到底有多大呢？在我看來，從某種角度上說，或許也只剩下《圍城》和《我們仨》那樣一個侷促的領域，或許也只擁有“管”和“錐”那樣一片狹小的天地。
他們對人生所下的結論就擺在那裡，清清楚楚，並不像他們所研究的學問那樣高深，稍動腦子就能弄個明白。
兩位大師，唯一的女兒比自己謝世還早，白髮人送黑髮人，他們成了事實上的絕後之人，這是何等的慘痛。
或許，他們真實的心理世界我們永遠不得而知，這正如錢老自己所言：“倘若你吃了一顆雞蛋，覺得它很不錯，那就行了，又何必去追問那隻下蛋的母雞呢？”
但我依然相信，人與人之間一定是有關係的，最牢固的橋樑就是善，最堅韌的紐帶就是愛。所有的溫暖都源於慈悲，所有的感動都來自給予。
沒有男人，女人的存在沒有意義；沒有女人，男人的存在毫無根據；沒有別人，我們的存在荒唐如戲。
楊絳先生以百歲之歷告訴我們一句肺腑之言：“世界是自己的，與他人毫無關係。”
錢鍾書和楊絳，倆夫婦一生功成名就，光環置頂，好評如潮，可謂風光無限，然而竟出此言，實在發人深思。
兩位大師的世界到底有多大呢？在我看來，從某種角度上說，或許也只剩下《圍城》和《我們仨》那樣一個侷促的領域，或許也只擁有“管”和“錐”那樣一片狹小的天地。
他們對人生所下的結論就擺在那裡，清清楚楚，並不像他們所研究的學問那樣高深，稍動腦子就能弄個明白。
兩位大師，唯一的女兒比自己謝世還早，白髮人送黑髮人，他們成了事實上的絕後之人，這是何等的慘痛。
或許，他們真實的心理世界我們永遠不得而知，這正如錢老自己所言：“倘若你吃了一顆雞蛋，覺得它很不錯，那就行了，又何必去追問那隻下蛋的母雞呢？”
但我依然相信，人與人之間一定是有關係的，最牢固的橋樑就是善，最堅韌的紐帶就是愛。所有的溫暖都源於慈悲，所有的感動都來自給予。
沒有男人，女人的存在沒有意義；沒有女人，男人的存在毫無根據；沒有別人，我們的存在荒唐如戲。